قناة نشر الأحاديث النبوية الصحيحة📖🌧️

https://youtu.be/bVssXK7s1sA?si=A2Qqluo7kHmHl_ms


الحلقة الأولى من سلسلة
الانتصار لشريعة الرحمن
- العنوان الفرعي:تاريخ القوانين الوضعية في البلاد الإسلامية

Salaamu calaykum. Soo dhawaada dhammaantiin🌿. Halkani waa mareegta ugaarka ah dufcadda 8aad ee dawrada tafsiirka muqtasarka oo lagala soconayo duruusta iyo wixii la xidhiidhaba. Fadlan halkan iska diiwaangeliya: https://forms.gle/hcwKkfkZiYqP7AFD9…

Salaamu calaykum.

Soo dhawaada dhammaantiin🌿.

Halkani waa mareegta ugaarka ah dufcadda 8aad ee dawrada tafsiirka muqtasarka oo lagala soconayo duruusta iyo wixii la xidhiidhaba.

Fadlan halkan iska diiwaangeliya:
https://forms.gle/hcwKkfkZiYqP7AFD9

F.g: ku soo biirista Channelkan waxa la xidhi doonaa marka ay diiwaangelintu dhamaato oo ku beegan:
- 4-5-1448H = 15-10-2026

Dawraduna waxa ay bilaabmaysaa:
- 29 - 4 -1448H = 10-10-2026

Barnaamijka khulaasada axaadiithta qeybta 7_aad

Baabka 16_aad: qofka hadii alle bari(sab) looga yeero inuu ajiibo waa waajib oo waa la is amray.

Xadiiska(1429) 96: Rasuulka s.c.w waxuu yiri: {{ midkiina hadii looga yeero alle bari(sab, waliimo) ha tago}}xadiiska waxuu ku suganyahay saxiixu muslim.

Micnaha xadiiska:-

Xadiiska micnihiisa guud waxaa weeyaan "Qof hadii ay waliimo ujirto oo ku casuumo waxaa fiican inaad ajiibto oo aqbasho yeertaankiisa, hadii aad soomantahay xitaa, soonku hadii uu yahay mid sunnaa, dartiisa u afur oo soonkaada jabi adoo qalbigiisa ilaalinaaya"


💻📝MOHAMED MISKIIN


https://t.me/qanaatul_axaadiith/782

Alfiyaha Ibnu maalik haddaad maalin kasta 5 bayd xafido, qiyaastii 200 oo maalmood ayaad ku xafidi kartaa, waa muddo lix bilood iyo labaatan maalmood ah. Sidaas oo kale, Alfiyaha Ciraaqi iyo subadka ibnu raslaan iyagana inahaas in leeg ayaad ku xafidi kartaa. Sidoo kale laamiyaha 23 cisho ayaad ku qaybi kartaa halka aad xadiiqada kaga qaybayso 30 maalmood. Sidoo kale, milxaha 75 cisho ayaad ku xafidi kartaa markaad qaabkaas adeegsato.

Bal tijaabi oo ila eeg.

[poll]

Barnaamijka khulaasada axaadiithta qeybta 6_aad

Baabka 6_aad: Ruuxa inuu walaalkiisa doonasho uu doontay ku kor doonto inay xaaraam thy, ilaa uu u idmo ama uu isaga tago sheygaas.

Xadiiska(...)50:
Nabiga s.c.w waxuu yiri:{{ ninka yuusan gadanin walaalkiisa iib uu ku jiro, yuusan doonanin doonasho uu ku jiro, inuu u idmo maahane }}xadiiska saxiixu muslim ayuu ku suganyahy.

Micnaha xadiiska:-


Xadiiskan waxuu ka hadlayaa in qofka muslimka ah uusan gadanin shey uu walaalkiisa muslimka ah gadanaayo, tusaale ahaan( qofbaa wuxuu gadanayaa mobel samsung A15, Ram 6 ah, 128 GB ah, waxuuna haystaa 130$, asagoo sidaas u gorgortamaya inuu qof kle yimaado oo uu yiraahdo war ninkaan mobelka haka gadanin oo iska dhaaf anigaa lacag ka badan kaaga gadanaayo, waa xaaraam arinkaas) waxaana loo baahanyahay in dad badan looga digo arinkaas.


💻📝MOHAMED MISKIIN

https://t.me/qanaatul_axaadiith/782

subixiina ku Bilaaba siratu AL-BAQARA.

Hadii aan is dhaho Qormo ka Qor faa’idoyinka ay inoo leedahay inay maalin walba akhrino ama dhagaysano suratu Al Baqara kama Gayoonayo ee aan dhawr Qodob oo kamida idinla wadaago.

Barako ayay leedahay Nabigu ﷺ wuxuu yiri: “Akhriya Suuratul Baqarah, qaadashadeedu waa barako, ka tegisteeduna waa qoomamo, saaxiriintuna kama adkaan karaan.” Saxiix Muslim 804a.

Shaydaanku wuu ka cararaa guriga lagu akhriyo 🏠 Nabigu ﷺ wuxuu yiri: “Guryihiinna ha ka dhigin qabuuraha; shaydaanku wuxuu ka cararaa guriga lagu akhriyo Suuratul Baqarah.” Saxiix Muslim.

Waxay leedahay fadli weyn Maalinta Qiyaamaha Nabigu ﷺ wuxuu sheegay in Al-Baqarah iyo Aala-Cimraan ay Qiyaamaha u iman doonaan sidii daruuro ama hadh, iyagoo u doodayo qofkii akhriyay. Saxiix Muslim 805.

Labada aayadood ee ugu dambeeya waxay leeyihiin ilaalin/faa’iido gaar ah habeenkii 🌙 Nabigu ﷺ wuxuu yiri: “Qofkii akhriya labada aayadood ee ugu dambeeya Suuratul Baqarah habeenkii, way ku filnaanayaan.” Saxiix Al-Bukhaari 5040 iyo Saxiix Muslim 807a.

Aayadaha ugu dambeeya waa laba nuur oo gaar ah oo la siiyay Nabi ﷺ Ibn Cabbaas رضي الله عنهما wuxuu sheegay in Jibriil ﷺ u yimid Nabiga ﷺ oo uu sheegay in loo siiyay Al-Faatixah iyo labada aayadood ee ugu dambeeya Al-Baqarah laba nuur oo aan nabi ka hor loo siin. Saxiix Muslim 806.


Hadii aad joogtayso akhrinta iyo Dhagaysiga suratu Al-Baqara waxad heli Doonta farxad iyo Degenaan aad gudaha ka dareemaayso mana arki Doontid wax wel-wel aduunyo ah.

#qanaatul_axaadiith

Barnaamijka khulaasada axaadiithta qeybta 5_aad


Baabka 16-aad: diinta arimaheeda ama sunanka anbiyada.

Xadiiska(257)49:
NABIGA s.c.w waxuu yiri :{{ sunanka anbiyada waa 5 ( 5 arimood diinta ayay ka mid thy ) : gudniinka, timaha hoose oo la xiiro, cidiyaha oo la jaro, tinta kilkilasha oo la tifo, shaarbaha oo la gaabiyo.}}xadiiska saxiixu muslim ayuu ku suganyahy.

Waa maxay micnaha xadiiskan?

Xadiiska waxaa loola jeeda ( 5- waxyaabood diinta ayay ka mid yihiin ama nabiyada dhaqankooda ayay ka mid ahaayeen:

1: gudniinka: in lais gudo waa wax mashruuc ah oo diinteena islaamka jideysay hadana ka mid ah waxyaabihii ay nabiyada sameeyeen oo dhaqankooda ka mid ah.

2: Timaha hoose oo la xiiro(tinta ku taalo farjiga korkiisa): in la xiiro tinta farjiga korkiisa ama hareerihiisa ku taalo waa sunno hadana waa dhaqan ay sameyn jireen nabiyadii.

3: cidiyaha oo la jaro: in cidiyaha la jaro oo la iska suuliyaa waa sunno, waana dhaqan wanaagsan ay lahaayeen nabiyada.

4: tinta kilkilasha oo la tifo: in tintaas la tifo waa sunno, hadana waa wax wanaagsan oo anbiyada sameyn jireen.

5: shaarbaha oo la gaabiyo: in shaarbaha la gaabiyo waa sunno, hadana waa dhaqan wanaagsan oo soo jireen ahaa, anbiyadana sameyn jireen.


《Wax walboo diinta inoo jideysay oo tiri hala sameeyo, waxaa inoogu jira dan iyo caafimaad, dib ugu laabo arimahaan la inoo jideeyay, ma caafimaadkeenna ayaa ku jira mise caafimaad darro.?



💻📝MOHAMED MISKIIN

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرَّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

Alle s.w waxuu leeyahy:(( kuwa marka ay sameeyaan xumaan ama ay dulmiyaan naftooda, dabeetana alle xusa oo ka toobad keena danbiga ay galeen, danbiyada ma dhaafo alle maahane, hadana aan sii joogteyn waxaas ay sameeyeen ayagoo og.))

أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ...

Kuwaas abaal markooda waxaa weeyaan danbi dhaaf xaga rabigooda ka ahaaday iyo jannooyin ay hoostooda dureereyso wabiyo xaal ay yihiin kuwo ku waaraayo...))


سورة البقرة

ما عُبِد الله تعالى بعد الفرائض بأفضل من طلب العلم.
العلم يرقّي بالاهتمامات، ويخرج الوعي من دائرة المحسوسات إلى دائرة المعاني.

د. عبد الكريم بكار

[poll]

الأمة الإسلامية وأولويات المرحلة

- تمر الأمة الإسلامية اليوم بمنعطف خطير في دينها وهويتها ومصيرها، وتتزاحم عليها التحديات الفكرية والعقدية والأخلاقية والاجتماعية، وهي أحوج ما تكون إلى توحيد الجهود، واستنهاض الهمم، والاشتغال بالقضايا الكبرى التي تمس حاضرها ومستقبلها.

- ومع ذلك، يؤسف أن تنشغل طائفة من أبناء الأمة بالسفاسف، والحسابات الداخلية، والخصومات الشخصية، وتتبع الزلات فيما بينها، وتبادل الاتهامات، وكأن مشكلات الأمة قد اختُزلت في هذه الجزئيات.

- ولا يعني ذلك ترك النصح أو السكوت عن الخطأ، فبيان الحق والنصيحة من صميم الدين، ولكن ينبغي أن يكون ذلك بعلم وعدل وبصيرة، وأن تُقدَّر الأمور بقدرها، فلا تُستنزف الطاقات في معارك هامشية، بينما تتعاظم التحديات الكبرى من حولنا.

- إن الأمة بحاجة إلى من يجمع كلمتها على الحق، ويبني إيمانها وعلمها، ويربي أجيالها، ويعالج مشكلاتها بوعي وحكمة؛ لا إلى من يزيد جراحها اتساعًا ويستهلك طاقاتها في صراعات لا تعود عليها بنفع.
#أبوعبدالله_العيني

[poll]

‏ بسم الله الرحمن الرحيم

{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}

قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ».

اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ
اللهم صل وسلم عل نبينا محمدﷺ.

#الصلاة_على_النبي
#الجمعة

𝗢𝗴𝗲𝘆𝘀𝗶𝗶𝘀 𝗼𝗴𝗲𝘆𝘀𝗶𝗶𝘀 𝗼𝗴𝗲𝘆𝘀𝗶𝗶𝘀

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله:-

Alle ayay mahad oo idil usugnaatay, allaha noo suurta galiyay inaan ka mid noqono dadka barta cilmiGa sharciga ah, intaa ka dib waxaan idin ogeysiinaya inaan bilaabi rabno arbaciin an-nawawi oo si bilaash lagu bixinaayo.

Ka faa'ideysta dowrada cilmiyeedka ah ee arbaciinka.

Goorta ay bilaabmeyso dowrada: 28/7/2026

Maalin sabti ah.

Link groupka :
https://chat.whatsapp.com/C6AOwDgLe99K710Gwc1I47?s=cl&p=a&ilr=4

مسألة: حكم نشدان الضالة

اختلف العلماء في حكم نشدان الضالة في المساجد، على قولين:

1-القول الأول:يكره نشدان الضالة في المساجد، باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وحكي الإجماع على النهي .

الأدلة من السنة:

• عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة )) .

•عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك )) .

•عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد لم تبن لهذا )) .

2-القول الثاني:يحرم نشدان الضالة في المساجد، وهو قول للشافعية ، وقول للحنابلة ،وابن حزم وهو اختيار ابن تيمية ، والصنعاني ، والشوكاني .

قال الحافظ ابن حزم الظاهري:«ولا يجوز إنشاد الضوال في المساجد : " فمن نشدها فيه قيل له : لا وجدت : لا ردها الله عليك». انتهى

قال ابن تيمية: (الأقوال المحرمة في المساجد، سواء حرمت في المسجد وغيره، كالفواحش والفحش، أو صين عنها المسجد، كالبيع وإنشاد الضالة، وإقامة الحدود، ونحو ذلك). ((اقتضاء الصراط المستقيم)) (2/145).

و قال الصنعاني في شرحه لحديث الباب: (والحديث دليل على تحريم السؤال عن ضالة الحيوان في المسجد). ((سبل السلام)) (1/231).

قال الشوكاني: (الحديثان يدلان على تحريم البيع والشراء وإنشاد الضالة). ((نيل الأوطار)) (2/184).

الأدلة من السنة:

• عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة )) .

• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك )) .

• عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد لم تبن لهذا )) .

#qanaatul_axaadiith

𝐅𝐚𝐝𝐥𝐢𝐠𝐚 𝐒𝐨𝐨𝐦𝐤𝐚
𝐌𝐚𝐚𝐥𝐢𝐧𝐭𝐚 𝐂𝐚𝐬𝐡𝐮𝐮𝐫𝐚....
فضل صيام يوم عاشورا

فضل صيام عاشوراء،
عن أبي قتادة رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السّنة التي قبله) أخرجه مسلم.

𝗠𝗮𝗮𝗹𝗶𝗻𝗸𝗮 𝗖𝗮𝗮𝘀𝗵𝘂𝗿𝗮,

𝗠𝗮𝗮𝗹𝗶𝗻𝗸𝗮 𝗖𝗮𝗮𝘀𝗵𝘂𝗿𝗮 𝟭𝟬 𝗞𝗮 𝗠𝘂𝘅𝗮𝗿𝗮𝗺 𝗔𝗺𝗮 (𝗕𝗶𝘀𝗵𝗮 𝗦𝗮𝗸𝗼)

Waa Maalin Aad Ugu Qiima Weyn Dunida Islaamka Waa Sanadkii La Badbaadiyay Nabi Muuse Csw, Waa Maalinkii Fircoon La Halaagay, Waxaa Suno Ah In La Soomo 9 Aad Iyo 10 Aad Oo Ah Yoomul Caashura, Waxna Lagu Dhaafaa Maalinkaan Soonkeeda Dambigii Halsano Oo Tagay,

𝟬𝟵/𝟬𝟭/𝟭𝟰𝟰𝟴 𝗛 𝗔𝗿𝗯𝗮𝗰𝗼 𝟮𝟰/𝟬𝟲/𝟮𝟬𝟮𝟲
𝟭𝟬/𝟬𝟭/𝟭𝟰𝟰𝟴 𝗛 𝗸𝗵𝗮𝗺𝗶𝗶𝘀 𝟮𝟱/𝟬𝟲/𝟮𝟬𝟮𝟲

فضل صيام عاشوراء،
عن أبي قتادة رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السّنة التي قبله) أخرجه مسلم

Caawa waxaan ka hadleynaa<<

١:ما هو الــــعـــاشورا؟وما حكمها؟ماالدلائل الذي ورد فيها؟وما الحكم التي فيها؟والمرجع.

ج/١: عاشوراء:اليوم العاشر من شهر المحرم ، وتاسوعاء : اليوم التاسع من المحرم.
٢:حكمها:سنة.
٣:الدليل.......عن أبي هريرة ، قال:قال رسول اللهﷺ:{{ أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل}} صحيح.
٤:من الحكم التي فيها...... مخالفة اليهود في ٱقتصارهم على صوم العاشر.
٥: المرجع ــــــ
✓م/٢. ✓ح/٢٤٢٩. ✓ص/١٠٤٩. ✓باب/٥٥. سنن أبي داود للإمام أبي داود رحمة الله عليه.

🪐🌻.....𝗔𝗮𝗻 𝗺𝗶𝗰𝗻𝗲𝘆𝗻𝗼.....🥀🌷

1:caashuuraa' mxaa layiraahdaa ? Xukunkeeda waa maxay? Mxaa daliiloo kusoo arooray? xikmadaha ku jirta waa maxay ?marjicu waa halkee....?


J/1: caashuuraa' waa maalinka 10 aad ee bisha muxarram , taasuucaana waa maalinka 9aad ee bisha muxarram.
2:xukunkeeda waa sunno.
3:waxaa udaliil ah....abii hureyra waxaa laga wariyy inuu yiri , rasuulka c.s.w waxuu yiri{{ soon midka ugu fadliga bdn ramadaan dabadeed waa allaah bishiisa muxarram , salaad mida ugu fadliga bdana waa salaad latukado habeenkii wax ka mid ah}}saxiix ✅
4:xikmada ku jira wxaa ka mid ah .....in yahuudda lakilaafo ka gaabsashada ay ka gaabsadeen soomida maalinka 10aad.
5.........
.......
✍️أخوكم: ابن محمود(أبو الأوزاعي)

Doodda diin xumada
1- Diinta islaamku ha inoo taliso Dood buu ka qabaa !
2- gabadha muslimadda ah halla asturo dood buu ka qabaa
3- kii gabadha ku xadgudbay shareecada islaamka halla mariyo Dood buu ka qabaa !

Lkn
1- Xeerarka dalka iyo dustuurka aan isla aadno Xasaasiyaddii waa ka duushay waana faraxsanyahay
2- Gabadhu ayadoo xijaab la,aan ah Ragga ha dhex booddo wuu dhoolla caddeeyay doodna bari horaa ugu dambaysay
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا)

Sh.cayni

Wanaagiyo Waanadii, Wadaadada Wacdigood Adaa Waa Hore Katagay

Waraabaha dharka Xiran, Wixii Sharafkaaga Dili Adaa Doonto Utagay

Waxtarkii Diinta iyo Waxuu Rabigaagu Yiri Adaa Gurigii Katagay..!

‏الأصل في حال المرأة:
﴿وَقَرْنَ فِي بيُوتِكُنّ﴾

فإذا اضطرت للخروج:
﴿ولا يُبدِينَ زينَتَهُن﴾

فإذا مشت:
﴿ولا يَضرِبْن بأرْجُلِهِنّ ليعْلَم مَا يخْفِين من زِينَتهنّ﴾

فإذا تكلمت:
﴿فلا تَخْضَعْن بالقولِ فيطْمَع الذِي فِي قلبِه مَرَض وَقُلْن قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾

هذا أدب المسلمة فِي القرآن الكريم.


Xigasho:
https://t.me/Kanzulfawaaid

Gabadha Xijaabka tuurtay Rag ajnabi ahna dhex boodaysa
In ay ku xadgudbayaan waa marag ma doon, waana sababta ilaahay u waajibiyay 2 arrin oo kala ah:
1- in Dumarka la asturo oo Xijaabka sharciga ah la ilaaliyo
2- in Ragga iyo Dumarka la kala dheereeyo oo la diiday isdhexgalka khaldan (الاختلاط)

📌Xigasho - sh. C/qani cayni

متى يصام يوم عاشوراء؟
ابن باز رحمه الله 🔽

📩 #السؤال :

متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء؟ هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره؟ وكم عدد صيامه ؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.

📄 #الجواب :

يقول النبي ﷺ : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته ، هذا معنى الحديث ، ولكن #يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله ، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه ، فسألهم عن ذلك فقالوا : إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه ، فقال النبي ﷺ : (نحن أحق وأولى بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.

# والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم ، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ : يومًا قبله أو يومًا بعده.

وفي حديث آخر : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) يعني : مع العاشر ، فهذا هو الأفضل ، أن يصام العاشر ؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين ، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام ، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفة لليهود.

#والأفضل التاسع مع العاشر لحديث : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن ، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب ، وفيه مخالفة لليهود ، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

Barnaamijka khulaasada axaadiithta qeybta 5_aad

Xadiiska 14_aad: nin baa nabiga c.s.w uyimid waxuuna ku yiri : itusi camal Haddii aan sameeyo ii dhaweynaayo jannada igana fogeynaayo naarta , nabiga c.s.w waxuu yiri : (( Alle ayaad caabudeysaa waxna ulama wadaajineysid , salaada ayaad oogeysaa , sakada ayaad bixineysaa , mid qaraabo usaaxib ah ayaad xiriirineysaa )) ninkii Marka uu sii jeystay , ayuu yiri rasuulka c.s.w : (( hadii uu ku dhago waxa la amray janada ayuu galaa )) xadiiska waxaa Soo saaray Muslim.

#Xadiiska : 14_aad(•••).
#Safxada : 62_aad.
#Kitaabka : kitaabul-iimaan.
#Daarta : daarul-xadiith.
#Baabka : 4_aad.
#QoraaGa/ ibnu Mohamoud abul awzaaci.

مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْقَاعِدَةِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْقَاعِدَةِ الْفِقْهِيَّةِ ؟
(1) الْقَاعِدَةُ الْفَقْهِيَّةُ مُتَعَلِّقَةٌ بِأَفْعَالِ (بِأَعْمَالِ) الْمُكَلَّفِينَ , وَالْقَاعِدَةُ الْأُصُولِيَّةُ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ
مِثَالٌ لِلْقَاعِدَةِ الْفِقْهِيَّةِ : الْيَقِينُ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ ؛ فَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِكُلِّ فِعْلٍ لِّلْمُكَلَّفِ تَيَقَّنَهُ أَوْ تَيَقَّنَ عَدَمَهُ
مِثَالٌ لِلْقَاعِدَةِ الْأُصُولِيَّةِ : الْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ ؛ فَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِكُلِّ دَلِيلٍ فِي الشَّرْعِ فِيهِ أَمْرٌ .
(2) الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ أَغْلَبِيَّةٌ , وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ كُلِّيَّةٌ
(3) الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ يُسْتَفَادُ مِنْهَا الْحُكْمُ مُبَاشَرَةً , وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ يُسْتَفَادُ مِنْهَا الْحُكْمُ بِوَاسِطَةِ الدَّلِيلِ
مِثَالٌ لِلْقَاعِدَةِ الْفِقْهِيَّةِ : الْأُمُورُ بِمَقَاصِدِهَا ؛ أَفَادَتْ وُجُوبَ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ
مِثَالٌ لِلْقَاعِدَةِ الْأُصُولِيَّةِ : الْأَمْرُ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ ؛ أَفَادَتْ وُجُوبَ الصَّلَاةِ (مَثَلًا) بِوَاسِطَةِ الدَّلِيلِ ؛ قَالَ تَعَالَى (وَأَقِيمُواْ الصَّلَاةَ) .
(4) الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ أَكْثَرُ مِنْ أَن تُحْصَى , وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ مَحْصُورَةٌ .
(5) الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ وُجِدَتْ بَعْدَ الْفُرُوعِ , وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ وُجِدَتْ قَبْلَ الْفُرُوعِ فِي التَّصَوُّرِ الذِّهْنِيِّ .
(6) الْقَوَاعِدُ الْفِقْهِيَّةُ نُصُوصُهَا مَنطُوقَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ , وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةٌ مُسْتَنبَطَةٌ مِنَ اسْتِقْرَاءِ أَدِلَّةِ الشَّرْعِ .
كَتَبَهُ وَضَبَطَهُ أَحْمَدُ بْنُ رَشَاد (إِمَامٌ وَخَطِيبٌ بِوَزَارَةِ الْأَوْقَافِ) .


#كليةـ الشريعة والقانون ـ قسم أصول الفقه 🤎

مجموعةٌ من القواعدِ الفقهيةِ المهمةِ لطلابِ العلم.

２１- الأصلُ في الأمرِ أنَّه يفيدُ الوجوبَ.
２２- الأصلُ في النهيِ أنَّه يفيدُ التحريمَ وفسادَ المنهيِّ عنه.
２３- الأصلُ براءةُ الذمَّةِ.
２４- لا تكليفَ إلا بمقدورٍ.
２５- المشقَّةُ تجلبُ التيسيرَ.
２６- يسقطُ التكليفُ عند العجزِ عن القيامِ به.
２７- إذا تعارضَ نهيٌ مع مُبيحٍ قُدِّمَ النهيُ احتياطًا.
２８- إذا تعارضَ قولُ النبيِّ ﷺ مع فعلِه قُدِّمَ القولُ على الفعلِ.
２９- كلُّ جزئيةٍ تدخلُ تحت أصلٍ عامٍّ لا يجوزُ العملُ بها ما لم يعملْ بها النبيُّ ﷺ والصحابةُ.
３０- الأمرُ بالأداءِ غيرُ الأمرِ بالقضاءِ.
３１- ما لا يُدرَكُ كلُّه لا يُترَكُ جُلُّه.
３２- سببُ الورودِ يُفسِّرُ النصَّ.
３３- العبرةُ بعمومِ اللفظِ لا بخصوصِ السببِ.
３４- يُحمَلُ المطلقُ على المقيَّدِ إذا اتَّحدَ الحكمُ والسببُ.
３５- كلُّ قرضٍ جرَّ منفعةً مشروطةً فهو ربا.
３６- لا يجوزُ تأخيرُ البيانِ عن وقتِ الحاجةِ.
３７- إذا حضرَ الأثرُ بطلَ النظرُ.
３８- لا اجتهادَ مع نصٍّ.
３９- الإجماعُ إذا سبقَه خلافٌ مستقرٌّ لا يُعتدُّ به.
４０- إذا انعقدَ الإجماعُ فلا ينقضُه الخلافُ بعدَه.

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [سورة التوبة:36].

مناقب عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه:

٣٦٨١ـ ..... عن ابن عمر: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:(( اللَّـهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك : بأبي جهل ، أو بعمر بن الخطاب)) ، قال: وكان أحبهما إليه عمر.

هذا الحديث ثابت في الترمذي ، باب/ ١٧ ، كتاب المناقب/٥٠.

٣٦٨٢ـ ..... عن ابن عمر: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (( إن جعل الحق على لسان عمر وقلبه )). وقال ابن عمر : ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه ، وقال فيه عمر ، أو قال ابن الخطاب فيه - شكّ خارجة - إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر.

هذا الحديث ثابت في الترمذي ، ح/٣٦٨٢. كتاب المناقب/٥٠.

٣٦٨٦ـ ..... عن عقبة بن عامر ، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (( لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب)).

هذا الحديث ثابت في الترمذي ، ح/ ٣٦٨٦.

✍📝بقلم الأوزاعي.