سُرئ ألهوىٰ

وجهوا الصورة والنص التحت واوجلهكم 3 منشورات حلوة من قنواتكم💋💋.

أَيخذلُ صَابراً ؟
حاشاهُ ربي
إِنّما يُوفىٰ الصٰبرونَ أجرهم بغيرِ حِساب .

شمعَتيّ ،🩷🩷🩷🩷،
ليش أناديهَا بَهل أسِم رُغم أنا أعَرفَ أسِمٰهَا ؟
لانُ هيّ شّمٰعَه حِياتيّ ، ونورَ وضِوىٰ دربيّ ، ومٰؤنسِت طَريقيّ ..
مِن دخلت بحِياتيّ أبَداً مٰا چانت صِدفَة ، جانت دعَائي بكُل وقت بَصِلاتيّ أليّ اناجَي بيّ ربيّ وأطَلب انُ يعَوضنيّ بَ أنسِانة نظيفَه وهيّ شمعَتيّ
وچانت نتيچه لصِبريّ مِن بعَد الضلمَ ، اللَّه نورَ دربيّ وعَوضنيّ بيهَا نسِمٰة حِنين واحِتواء ، وهيّ الوحِيدة إليّ أرتاح بحِضنها مِن بعَد حِضن مصلايتيّ ..
شّمٰعة مَو بَس كُلام چانت ومَا زالتِ هايّ البنية رحِمة نزلهَا ربيّ أليّ ..
نظيفَه بداخلهَا وخارجَها ، وبحِاظرهَا ومَاضيهَا إحِسد إليّ يعَاشرهَا ، هَلشّمعَه مُسِتعَده تظل طَول العَمر تضويّ الغيرهَا وهيّ تذوب مُسِتحِيل إحِد يأخذ أو يعَوض مُكانتهَا بگلبيّ
ضوىٰ سِنينيّ أحِبهَا مَو طمعَ بشخصِيتهَا لاكَن إحِبها لانُ عينيّ سِنينهَا كُلها مَا شافَت بَ احِتوائها ، سِترهَا ،نظيَفه ، كُل صِفات الصِالحِين بيهَا ، لأول مَره ممكن اگول ..
إحِب الصِالحِين وهُم منيّ
احبچ شمعتيّ كلاميّ نُص بحِر ماكدر اوصِفچ بَس اتمنىٰ تعَرفين صِفورة شگد تحِب شمعَتهااااا 🩷🩷🩷🩷🩷🩷،

😞💔.

أَشْيَاءٌ عَلَّمَتْنَا إِيَّاهَا كَرْبَلَاءُ
كَرْبَلَاءُ لَيْسَتْ قِصَّةً نَقْرَؤُهَا ثُمَّ نَنْسَاهَا، بَلْ دَرْسٌ يَبْقَىٰ فِي القَلْبِ، وَيُذَكِّرُنَا كُلَّ يَوْمٍ بِمَا يَنْبَغِي أَنْ نَكُونَ عَلَيْهِ ،
- أُولًا | الثَّبَاتُ
أَنْ تَبْقَىٰ مَعَ الحَقِّ، حَتَّىٰ لَوْ كَانَ الطَّرِيقُ وَحِيدًا ،
- ثَانِيًا | الوَفَاءُ
أَنْ لَا تَتَغَيَّرَ مَوَاقِفُكَ عِنْدَمَا تَشْتَدُّ الأَيَّامُ.

- ثَالثًا | الصَّبْرُ
أَنْ تَحْزَنَ، وَلَكِنْ لَا تَفْقِدَ ثِقَتَكَ بِاللَّهِ.

- رَابعًا | الكَرَامَةُ
أَنْ لَا تَبِيعَ مَبَادِئَكَ مِنْ أَجْلِ رَاحَةٍ زَائِلَةٍ.

- خَامسًا | الإِيثَارُ
أَنْ تُقَدِّمَ مَنْ تُحِبُّ، وَتَجْعَلَ رِضَا اللَّهِ فَوْقَ رَغَبَاتِكَ ،

- سَادسًا | القُوَّةُ
لَيْسَتِ القُوَّةُ فِي كَثْرَةِ مَنْ حَوْلَنَا، بَلْ فِي قَلْبٍ ثَابِتٍ عَلَىٰ الحَقِّ ،

- سَابعًا | الوَفَاءُ لِمَنْ نُحِبُّ
أَنْ يَظْهَرَ حُبُّنَا فِي أَخْلَاقِنَا وَأَفْعَالِنَا، لَا فِي كَلَامِنَا فَقَطْ ،

- ثَامنًا | الرُّجُوعُ إِلَىٰ اللَّهِ
مَهْمَا ضَاقَتْ بِنَا الدُّنْيَا، نَبْقَىٰ نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا رَبًّا لَا يَتْرُكُنَا ،

وَلَعَلَّ أَجْمَلَ مَا تُعَلِّمُنَا إِيَّاهُ كَرْبَلَاءُ
أَنْ لَا نَكُونَ فَقَطْ مِمَّنْ يُحِبُّونَ الحُسَيْنَ ، بَلْ مِمَّنْ يَحْمِلُونَ قِيَمَهُ فِي حَيَاتِهِمْ ،
اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَىٰ وِلَايَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .

منذُ أن وطأت أقدامُه أرضَ كربلاء، كانَ العبّاسُ (عليه السلام) عينَ الحُسينِ الساهرة، وسيفَهُ الذي لا ينام، وظهرَهُ الذي يشتدُّ به إذا ضاقتِ الدُّنيا ، ولمّا اشتدَّ العطشُ على الأطفال، وصارت سكينةُ ورقيّةُ وغيرُهما ينظرنَ إلى الخيامِ بعيونٍ ذابلة، كان العبّاسُ يسمعُ كلمةَ "العطش" وكأنَّها سهامٌ تنغرسُ في قلبِه ، يااللهِي أيُّ قلبٍ كان يملكه أبو الفضل؟! يسمعُ بكاءَ الأطفال ، ويرى الحسينَ عطشانًا ، ويرى زينبَ تحبسُ دموعَها ، ولا يستطيعُ أن يرتاح ،🖤
فاستأذنَ أخاهُ الحُسِين
لا ليطلبَ الحياة ولا ليطلبَ النصر بل ليطلبَ الماءَ للأطفال ، توجّهَ نحوَ الفرات فانفرچتِ الصفوفُ أمامَ بأسِهِ، حتى وصلَ إلى الماء ، مدَّ كفَّهُ المباركة والماءُ يلمعُ أمامَ عينيه ،
لكنّهُ تذكّرَ الحسين تذكّرَ الأطفال ، تذكّرَ الخيامُ
فرمى الماءَ من يدِه وقال :
"يا نفسُ من بعدِ الحسينِ هوني
وبعدَهُ لا كنتِ أن تكوني"

وكأنَّهُ يحملُ فرحةَ الأطفالِ كلِّها بينَ يديهِ ، لكنَّ الأعداءَ أحاطوا به من كلِّ چانُب ،
فقطعوا يمينَة فقالَ بثباتِ المؤمنين :
"واللهِ إن قطعتموا يميني🖤
إنّي أُحامي أبدًا عن ديني"
ثم قطعوا شمالَه ،
ومع ذلك لم يفكّر بكفَّيه، لم يفكّر بچراحِه
بل كان يفكّرُ بالقِربة فقط ، بالأطفال فقط
بالعطاشى فقط وفچأة أصابَ سهمٌ القِربةَ ، وسالَ الماءُ على ترابِ كربلاء
هُنا انكَسَرَ قلبُ العبّاس
لاء لأنَّهُ جُرِح بل لأنَّ الماءَ لم يصل ،
يا ويلاه كيفَ يعودُ إلى سكينة؟ كيفَ ينظرُ إلى عيونِ الأطفال؟ ثم تكاثرت عليه الضربات ، وسقطَ قمرُ بني هاشم على الأرض ، ونادى :
"أدركني يا أخي "
فأقبلَ الحسينُ مُسرعًا جلسَ عندَ رأسِه
نظرَ إلى أخيهِ مقطوعَ الكفّين مُضرَّجًا بالدِّماء فقالوا : "الآنَ انكَسَرَ ظهري وقلَّت حيلتي"

إِلَى المُخَيَّمِ مُنْكَسِرًا حَزِينًا بَاكِيًا يَكْفَكِفُ دُمُوعَهُ بِكُمِّهِ، وَقَدْ تَدَافَعَ الرِّجَالُ عَلَى مُخَيَّمِهِ فَنَادَى : «أَمَا مِنْ مُغِيثٍ يُغِيثُنَا؟ أَمَا مِنْ مُجِيرٍ يُجِيرُنَا؟ أَمَا مِنْ طَالِبِ حَقٍّ يَنْصُرُنَا؟ أَمَا مِنْ خَائِفٍ مِنَ النَّارِ فَيُغِيثُنَا؟»
فَأَتَتْهُ السَّيِّدَةُ سُكَيْنَةُ وَسَأَلَتْهُ عَنْ عَمِّهَا، فَأَخْبَرَهَا بِقَتْلِهِ وَسَمِعَتْهُ السَّيِّدَةُ زَيْنَبُ فَصَاحَتْ :
«وَأَخَاهُ وَاعَبَّاسَاهُ، ضَيَّعْتَنَا بَعْدَكَ»
وَبَكَيْنَ النِّسْوَةُ وَبَكَى الإِمَامُ الحُسَيْنُ مَعَهُنَّ وَقَالَ :
«إِذَا ضَيَّعْتَنَا بَعْدَكَ» ، 🖤

يَتَبَدَّلُ الْمَشْهَدُ أَمَامَ أَعْيُنِنَا وَلٰكِنَّ مَا فِي الْقُلُوبِ يَبْقَى ثَابِتًا لا يَتَغَيَّرُ وَلَا يَذْبُلُ وَلَا يَنْتَصِفُ بَيْنَ النِّسْيَانِ وَالْحُضُورِ

الْفَرَحِ بِلُطْفٍ كَأَنَّهَا تَسْتَأْذِنُ الْقَلْبَ وَتُرْفَعُ رَايَاتُ الْحُزْنِ وَالْوَلَاءِ كَأَنَّهَا تَسْتَدْعِي ذِكْرَى لَا تَمُوتُ ، ذِكْرَى تَعِيشُ فِي الْأَرْوَاحِ قَبْلَ الْأَلْسِنَةِ ، وَتَسْكُنُ فِي الدُّعَاءِ قَبْلَ الْكَلَامِ

عَلَى الْجِدْرَانِ وَالْمَآذِنِ وَالْمَوَاكِبِ وَلٰكِنَّ الْقُلُوبَ هُنَا تَتَّحِدُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ عَلَى حُبٍّ لَا يَخْبُو ، وَوَلَاءٍ لَا يَذْبُلُ ، وَعَهْدٍ لَا يَتَزَلْزَلُ مَهْمَا مَرَّتِ السِّنُونَ وَتَغَيَّرَتِ الْأَيَّامُ ،
كَأَنَّ الزَّمَانَ عِنْدَ تَبْدِيلِ الرَّايَاتِ يَتَوَقَّفُ لِبُرْهَةٍ، يَتَمَهَّلُ فِي سَيْرِهِ وَيُصْغِي لِأَنْفَاسِ الْمُؤْمِنِينَ، لِدُمُوعِهِمْ الصَّامِتَةِ وَلِدُعَائِهِمِ الَّذِي لَا يُقَالُ بِلِسَانٍ بَلْ يُقَالُ بِالْقَلْبِ وَالْرُّوحِ ،

يَشْعُرُ الإِنْسَانُ أَنَّ رَايَةً سَوْدَاءَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ قُطْعَةِ قَمَاشٍ، بَلْ هِيَ حِكَايَةُ وَفَاءٍ، وَصَوْتُ وَعْدٍ، وَنَبْضُ قَلْبٍ لَا يَخُونُ أَصْحَابَهُ

فَيَرْتَفِعُ مَعَهَا الشُّعُورُ، وَيَهْدَأُ الضَّجِيجُ فِي الدَّاخِلِ وَيَبْدَأُ صَوْتٌ آخَرُ لَا يُسْمَعُ بِالأُذُنِ بَلْ يُحَسُّ بِالْقَلْبِ صَوْتُ دُعَاءٍ يَقُولُ: يَا حُسَيْنُ، نَحْنُ عَلَى الْعَهْدِ مَا بَقِيَتْ فِينَا أَنْفَاسٌ، وَمَا دَامَ فِي الصَّدْرِ نَبْضٌ لَا يَمُوتُ

تَنْكَسِرُ شَيْءٌ مِنْ دَاخِلِنَا وَيَتَشَكَّلُ مِنْ جَدِيدٍ نَتَعَلَّمُ أَنَّ الْحُبَّ لَيْسَ كَلِمَةً تُقَالُ بَلْ مَوْقِفٌ يُعَاشُ وَأَنَّ الْوَلَاءَ لَيْسَ مَظْهَرًا ، بَلْ رُوحًا تَسْكُنُ فِي أَعْمَاقِنَا ،

فِي سَمَاءِ الْمَكَانِ، ارْتَفَعَ مَعَهَا دُعَاءٌ صَامِتٌ، وَدَمْعَةٌ صَادِقَةٌ ، وَوَعْدٌ جَدِيدٌ بِأَنْ نَبْقَى عَلَى هٰذَا الطَّرِيقِ ، طَرِيقِ الْوَفَاءِ الَّذِي لَا يَنْتَهِي حَتَّى آخِرِ نَفَسٍ فِينَا .

وكل البنات نجوم بس شموعة گمر

وكل البنات نجوم بس شموعة گمر

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ

أَبُو طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ عَلَيْهَا السَّلَامُ

أَبُو الْحَسَنِ، وَأَبُو تُرَابٍ

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، الْمُرْتَضَى، حَيْدَرُ الْكَرَّارُ، يَعْسُوبُ الدِّينِ، أَسَدُ اللَّهِ الْغَالِبُ

١٣ رَجَبٍ

دَاخِلَ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ

فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا السَّلَامُ

الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَزَيْنَبُ، وَأُمُّ كُلْثُومٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ

63 سَنَةً

21 رَمَضَانَ سَنَةَ 40 هـ

النَّجَفُ الْأَشْرَفُ

يَوْمُ الْغَدِيرِ هُوَ يَوْمُ الْوِلَايَةِ وَالْعَهْدِ وَالْوَفَاءِ
وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُنَاسَبَاتِ عِنْدَ أَتْبَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي الثَّامِنِ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
وَبَعْدَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي غَدِيرِ خُمٍّ
وَجَمَعَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالَ
« مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ »
وَلِذَلِكَ يَرَى الشِّيعَةُ أَنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ هُوَ يَوْمُ إِعْلَانِ وِلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَتَجْدِيدِ الْعَهْدِ وَالْوَلَاءِ لَهُ
وَالِاقْتِدَاءِ بِسِيرَتِهِ الْمُبَارَكَةِ الَّتِي امْتَلَأَتْ بِالْعَدْلِ وَالْعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ وَالرَّحْمَةِ فَسَلَامٌ عَلَىٰ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ وُلِدَ فِي الْكَعْبَةِ وَيَوْمَ أُعْلِنَتْ وِلَايَتُهُ فِي الْغَدِيرِ وَيَوْمَ اسْتُشْهِدَ فِي مِحْرَابِ الْعِبَادَةِ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

وُلِدَ السَّيِّدُ مُحَمَّدُ رِضَا بْنُ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ الشِّيرَازِي فِي مَدِينَةِ كَرْبَلَاءَ الْمُقَدَّسَةِ، وَنَشَأَ فِي أُسْرَةٍ عِلْمِيَّةٍ مَعْرُوفَةٍ بِالْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَخِدْمَةِ الدِّينِ. عُرِفَ بِذَكَائِهِ وَحُبِّهِ لِلْمُطَالَعَةِ وَالْبَحْثِ مُنْذُ صِغَرِهِ، فَتَلَقَّى الْعُلُومَ الْحَوْزَوِيَّةَ وَأَصْبَحَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْبَارِزِينَ ،
كَانَ رَحِمَهُ اللهُ خَطِيبًا وَمُحَاضِرًا وَكَاتِبًا، وَلَهُ الْعَدِيدُ مِنَ الْمُؤَلَّفَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ، وَسَخَّرَ حَيَاتَهُ لِنَشْرِ عُلُومِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَخِدْمَةِ الْمُجْتَمَعِ ،
انْتَقَلَ إِلَى جِوَارِ رَبِّهِ فِي يَوْمِ ٢ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ١٤٢٩ هـ الْمُوَافِقِ لِسَنَةِ ٢٠٠٨م، عَنْ عُمْرٍ نَاهَزَ ٤٨ عَامًا، فَخَلَّفَ حُزْنًا كَبِيرًا فِي قُلُوبِ مُحِبِّيهِ وَطُلَّابِ الْعِلْمِ ،
رَحِمَ اللهُ السَّيِّدَ مُحَمَّدَ رِضَا الشِّيرَازِي وَجَزَاهُ عَنْ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ خَيْرَ الْجَزَاءِ، وَحَشَرَهُ مَعَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِينَ ،

عَن چعفر ألصَادُق :
"مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظًا يَزْجُرُهُ عَنِ الْمَعَاصِي، فَالْعَيْنُ رَائِدُ الْقَلْبِ، وَالْأُذُنُ بَابُ الْقَلْبِ، وَاللِّسَانُ تُرْجُمَانُ الْقَلْبِ"
مَوْ كُل نَظْرَة بَسِيطَة تَمْرّ بِدُون أَثَر
أَكُو أَشْيَاء تَدْخُل الْعَيْن وَتَبْقَى بِالْقَلْب
الْعَيْن هِيَ الْبِدَايَة إِذَا انْضَبَطَت انْضَبَطَ الْقَلْب كُلَّه
وَإِذَا انْفَلَتَت كُلشَيْء بَعْدَهَا يِصِير أَسْهَل لِلْخَطَأ
ألمصَدر ألگافِي كُتابَ ألإيمانَ وألكفـَر