المقرأة الإلكترونية للمدرسة القرآنية أوّل نوفمبر 54 باتنة

https://www.facebook.com/profile.php?id=100057639121410&mibextid=ZbWKwL

الصفحة الرسمية للمدرسة القرآنية أول نوفمبر 54

°˚˚˚˚˚˚°🕋🕌❀🌙❀🕋🕌°˚˚˚˚˚˚°•. 
┈┉━━•✿بسم اللّه الرّحمن الرّحِيم✿•━━┉┈

🫧 نَحْيَاها | الحلقة 001

❓ماذا تفعل عندما تستفزّك كلمة🗣🩸؟

✪ قد تكُون كلمة واحدة كفِِيلة بإشعال الغضب ❤️‍🔥☄🔥 في داخلك...
لكن القوّة لَيْست فِي أن تردّ بسرعة، ولا فِي أنْ تنتصر فِي كلِّ نقاش.
القوّة الحقِيقِيَة 💯 أنْ تملك نفسك عندما تُستفز🤍.

✋توقف قليلًا...
تنفّس...🫁
ثُمّ❓ اسأل نفسك:
هل كلمتِي القادمة ستصلح المَوْقف✔️ أم تزِيده سُوءً✖️؟

🫶اختر كلامًا طيبًا❣، وإن لم تجد ما تقوله، فالصّمت ❌ أحيانًا أكرم.

🦾💪 تحدي نَحْيَاها اليوم:

إذا استفزّتك كلمة، فلا ترد مباشرة.
توقّف لحظة، واضبط لسانك، ثم اختر ردًا يلِيق بأخلاق المسلم.

(◍•ᴗ•◍) ❤ لا نرِيد أنْ نعرف السُّنة فقط...
نُرِيد أنْ نراها 👁 في طرِيقة كلام ناس 🗣، وغضبنا ❤️‍🔥، وتعاملنا مع النّاس 👥.
💚 نَعْرِفُها... فَنَحْيَاها.

📲 شارك البطاقة مع شخص قد يحتاج هذه الرِّسالة اليَوْم.

المدرسة القرآنيّة أوّل نوفمبر 54م – باتنة
#نحياها
#نعرفها_فنحياها
#السّنة_النّبويّة
#أخلاق_النّبيِّ
#حسن_التّعامل
#ضبط_اللِّسان
#الرِّفق
#المدرسة_القرآنيّة_أوّل_نوفمبر_54م
#باتنة

°˚˚˚˚˚˚°🕋🕌❀🌙❀🕋🕌°˚˚˚˚˚˚°•. 
┈┉━━•✿بسم اللّه الرّحمن الرّحِيم✿•━━┉┈

♡ 🛫 «رحلة مع النّبيِّ ﷺ» ♡

✧ المحطة الثّانية | الثّلاثاء 05 ربِيع الأوّل 1448هـ/ 18 أُوت 2026م

❓مَنْ هُوَ النّبيّ ﷺ الذِي نقتدِي به؟

المحوَر: التّعرِيف بالنّبيِّ ﷺ ومكانته ورسالته.

الهدف: الانتقال مِنْ مجرد معرفة اسم النَّبيِّ ﷺ إلى معرفة شَيْء مِنْ رسالته ومكانته، حتّى يكُون الاقتداء به مبنيًا على معرفة ومحبّة واتّباع.

📖 الدّلِيل الشّرعِي

▪️قال اللّه تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
سورة آل عمران، الآية 31.

▪️قال اللّه تعالى:
﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ﴾
سورة الأنبياء، الآية 107.

وهذان الدّلِيلان يخدمان هدف المحطة بدقّة: المحبّة الصّادقة للنّبيِّ ﷺ تظهر في اتِّباعه، ورسول اللّه ﷺ أرسله اللّه رحمةً للعالمِين.

👌 الفكرة:

فِي المحطة الأُولى سألنا:
لماذا نقتدِي بالنّبِيِّ ﷺ؟
واليَوْم نقترب خُطْوَة أخرى:
❓مَنْ هُوَ هذا النّبيّ الذِي نُرِيد أنْ نقتدِي به؟
هُوَ محمّد ﷺ، رسُول اللّه وخاتَم أنبيائه، الذِي أرسله اللّه بالهدى ودِين الحقّ، وجعل فِي اتِّباعه طريقًا لمحبّة اللّه.
ولذلك لا نُرِيد أنْ تبقى معرفتنا بالنّبِيّ ﷺ مجرد اسمٍ نعرفه أو سِيرةٍ نقرأها.
نُريد أنْ نتعرف إليْه حتّى نحبّه، ونُحبّه حتّى نتبعه، ونتبعه حتّى يظهر هدْيه في حياتنا.

❓هل نعرف النّبيّ ﷺ الذ‌‌ِي نقتدِي به؟
نعرف اسمه ﷺ...
ونقرأ عن سِيرته...
ونسمع عن مواقفه...
لكِنْ هل توقفنا يوْمًا لنسأل:
❓مَنْ هُوَ محمّد ﷺ؟
هُوَ رسُول اللّه ﷺ، أرسله اللّه هاديًا وداعيًا إلَيْه بإذنه، ورحمةً للعالمِين.

▪️قال اللّه تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [آل عمران: 31]

◖⚆ᴥ⚆◗ تأملوا هذه الآية...
لم يجعل اللّه المحبّة مجرد دعْوَى، بل ربطها بالاتِّباع: ﴿فَٱتَّبِعُونِي﴾

✺ فكلّما ازددنا معرفةً بالنّبيِّ ﷺ، ينبغِي أنْ يزداد في قلُوبنا الحبّ (◍•ᴗ•◍) ❤ ، وأنْ يظهر أثر هذا الحبِّ في أفعالنا.

▪️قال اللّه تعالى:
﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ﴾
[الأنبياء: 107]

✲ نحن لا نُرِيد فِي هذه الرِّحلة أنْ نعرف النَّبيَّ ﷺ فقط...
بل نُرِيد أنْ نعرف هدْيَه، ونفهم معانِيه، ونُحبّ سُنّته، ثُمَّ نعِيشها.
🌿 فكلّ محطة جدِيدة في رحلتنا ستقرّبنا خطْوة مِنْ هدْيِه ﷺ.

💪🏻 تحدِي اليَوْم:

خذ خمس دقائق فقط.
✍🏻 واكتب في ورقة:
❓ماذا أعرف عن النّبِيِّ محمّد ﷺ؟
ثُمَّ اكتب شَيْئًا واحدًا جدِيدًا تُرِيد أن تتعلّمه عنه خلال هذه الرِّحلة.
ولا تجعل هدفك أنْ تجمع أكبر قدر مِنَ المعلُومات...
بل اجعل هدفك:
أنْ تتحوّل المعرفة إلى محبّة، والمحبّة إلى اتِّباع.

💬 سؤال اليَوْم:

❓ما الشَيْء الذِي تتمنّى أنْ تعرفه أكثر عن النّبيِّ ﷺ؟
هل هي:
🌿 سِيرته؟
🌿 أخلاقه؟
🌿 شمائله؟
🌿 سُنّته اليَوْمِيَة؟
🌿 تعامله مع أسرته وأصحابه؟
🌿 رحمته بالأطفال والنّاس؟

🤍 رسالتنا:

لسنا فِي هذه الرٌّحلة لنملأ ذاكرتنا بالمعلُومات عن النَّبيِّ ﷺ فحسب.
نُرِيد أنْ ننتقل معه في رحلة متدرجة:
نتعلّم → نفهم → نُحبّ → نُطبّق → نستمر.

🍀 ربِيع الأوّل فرصة للتعلّم والتذكِير والتّجدِيد، أمَّا محبّة النَّبيِّ ﷺ واتّباع سُنّته فلَيْسا مَوْسِمًا ينتهِي بانتهاء الشَّهر، بل طرِيق حياة.

🛫 رحلة مع النَّبيِّ ﷺ

نتعلّم هدْيَه ﷺ، فنحبّه، ونقتدِي به
✪ المدرسة القرآنيّة أوّل نوفمبر 54م ✪ باتنة ✪
#رحلة_مع_النّبيِّ
#نتعلّم_هدْيَه_فنقتدِي_به
#سنّة_نطبقها
#هديّ_النّبيِّ
#المدرسة_القرآنيّة_أوّل_نُوفمبر_54م

°˚˚˚˚˚˚°🕋🕌❀🌙❀🕋🕌°˚˚˚˚˚˚°•. 
┈┉━━•✿بسم اللّه الرّحمن الرّحِيم✿•━━┉┈

🫧 نَحْيَاها | الحلقة 002

✪ المحْوَر: اللِّسان والكلام
✪ الخُلُق: حفظ اللِّسان
✪ المَوْقف: كنتَ غاضبا، وجاءتك فرصة لتقُول كلمة تُؤْذِي شخصًا أمام الآخرِين

❓السُّؤال: هل أقُولها لأنَّنِي أستطِيع، أم أختار الكلام الذِي ينفع؟

📖 النّص الشّرعِي:

قال رسول اللّه ﷺ:
«من كان يُؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيْرًا أوْ ليصمت»

📚 المصدر: صحِيح البخارِي، حدِيث 6018؛ صحِيح مسلم، حدِيث 47
الدّرجة: صحِيح

🔍 المعنى:

ليْس كلُّ ما يخطر فِي بالك يستحق أنْ يُقال.
قبل أنْ تتكلّم، اسأل نفسك:
❓هل فِي كلامِي خيْر؟
إنْ كان فِيه خيْر فقل، وإنْ كان سيؤذِي أوْ يُفسد أوْ يزِيد الخلاف، فالصّمت خَيْر.

🔛 التّطبِيق:

قبل أنْ تقُول أيّ كلمة فِي لحظة غضب: توَقف✋ لحظة واسأل: ❓هل هذه الكلمة خيْر؟

🦾💪 تحدِي اليوْم:

اختر موْقفًا واحدًا اليَوْم كنت ستردُّ فِيه بكلمة قاسية، ثُمَّ استبدلتها بكلمة طيِّبة أوْ صَمَت.

❓سؤال التّثبِيت:

هل استطعت اليَوْم أنْ تمنع كلمة كان يُمكن أنْ تُؤذِي غيْرك؟

كلمة واحدة قد تُؤذِي... وكلمة واحدة قد تُصلح.

لا نرِيد أنْ نعرف السُّنة فقط...
نُرِيد أنْ نراها 👁 في طرِيقة كلامنا 🗣، وغضبنا ❤️‍🔥، وتعاملنا مع النّاس 👥.
💚 نَعْرِفُها... فَنَحْيَاها.

📲 شارك البطاقة مع شخص قد يحتاج هذه الرِّسالة اليَوْم.

المدرسة القرآنيّة أوّل نوفمبر 54م – باتنة
#نحياها
#نعرفها_فنحياها
#السّنة_النّبويّة
#أخلاق_النّبيِّ
#حسن_التّعامل
#ضبط_اللِّسان
#الرِّفق
#المدرسة_القرآنيّة_أوّل_نوفمبر_54م
#باتنة✪

°˚˚˚˚˚˚°🕋🕌❀🌙❀🕋🕌°˚˚˚˚˚˚°•. 
┈┉━━•✿بسم اللّه الرّحمن الرّحِيم✿•━━┉┈

ﷺّ 🛫 «رحلة مع النّبيِّ ﷺ» ♡

✧ المحطة الثّالثة | الخمِيس 14 ربِيع الأوّل 1448ه‍/ 27 أُوت 2026م

❓لماذا نُحبُّ النَّبيَّ ﷺ؟

المحور: محبّة النَّبيِّ ﷺ

الهدف: الانتقال مِنْ مجرد معرفة النَّبيِّ ﷺ إلى محبَّته، وإدراك أنَّ المحبَّة الصَّادقة تظهر آثارها فِي الاتِّباع والعمل.

📖 الدَّلِيل الشَّرعِي

▪️قال اللّه تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
[آل عمران: 31]

▫️ومِنْ هديِ النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال:
«لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِنْ والِدِهِ ووَلَدِهِ والنّاسِ أجْمَعِينَ».

🗣 البخاري، صحِيح البخاري (١٥) • [صحِيح] • أخرجه أحمد (١٢٨١٤)، والدّارمي (٢٧٨٣)، وأبو يعلى (٣٠٤٩) واللّفظ لهم. •

👌 الفكرة:

معرفة النَّبيِّ ﷺ تقُودنا إلى محبّته.
فكلَّما عرفنا رحمته، وصدقه، وتواضعه، وصبره، وحسن تعامله، وحرصه على أُمَّته، ازداد تعلّق قلُوبنا به ﷺ.

لكن المحبّة الحقِيقِيَة ليْست مجرد مشاعر أو كلمات تُقال؛ بل لها أثر يظهر فِي حياة المسلم.

✷ فمَنْ أحبَّ النَّبيَّ ﷺ أحبّ هدْيَه، وحرص على اتِّباع سُنَّته، وتأثَّر بأخلاقه.

ولهذا نسأل أنفسنا❓:
هل تزداد محبّتِي للنّبيِّ ﷺ كلَّما تعرفت إلى هدْيِه؟

❓هل تعرف النَّبيَّ ﷺ فقط... أمْ تُحبّه وتتبع هَدْيَه؟

● قد نعرف اسمه ﷺ، ونقرأ عن سِيرته، ونتعرَّف إلى شمائله وأخلاقه...
لكن المعرفة بداية الطّرِيق.
كلّما تعرَّفنا إلى النّبيِّ ﷺ أكثر، عرفنا رحمته بنا، وحرصه على أُمَّته، وحسن خلقه، وصدقه، وتواضعه، وصبره.
فتزداد محبَّته فِي قلُوبنا.

▪️قال اللّه تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
[آل عمران: 31]

(◍•ᴗ•◍) ❤ فالمحبّة الصّادقة لا تبقى ❣في القلب فقط🫀؛ بل تظهر فِي السّلوك
🤍 نُحبّ النَّبيَّ ﷺ فنُحبّ هَدْيَه.
🤍 ونُحبّ هدْيَه فنحرص على اتِّباعه.
ونتبعه فنحاول أنْ نجعل سنّته جزءً مِن حياتنا.

🦾 تحدِي اليوْم:

تعلّم شَيْئًا عن النَّبيِّ ﷺ.
📚 اقرأ مَوْقفًا مِنْ سِيرته، أوْ تعرف إلى خُلُق مِنْ أخلاقه، أوْ تعلَّم سُنّة صحِيحة مِنْ سُننه.
❓ثُمّ اسأل نفسك:
كَيْف جعلت معرفتِي بالنّبيِّ ﷺ محبّته تزداد فِي قلبِي؟
واجعل معرفتك خطْوة نحو اتِّباعه.

💬 سؤال اليَوْم:

❓ما الشَّيْء الذِي تتمنّى أنْ تعرفه أكثر عن النَّبيِّ ﷺ؟
اجعل إجابتك بداية خطْوة جدِيدة فِي رحلتك معه ﷺ.

🤍 رسالتنا:

ربِيع الأوّل فرصة للتّعلم، والتّذكِير، والتّجدِيد.
نتعلّم هدْيَه ﷺ، فتزداد محبّته في قلوبنا، ثُمَّ تتحوّل هذه المحبّة إلى اتِّباع وعمل.

🌹🌷🌺❤💞💕💟 فمحبّة النّبيِّ ﷺ ليست كلمة نقُولها، بل محبّة تظهر آثارها فِي حياتنا.

💎 خلاصة المحطة:
نتعلّم → نفهم → نُحبُّ → نُطبِّق → نستمر
في المحطة الأُولى:
لماذا نقتدِي بالنّبيِّ ﷺ؟
وفي المحطة الثّانيَة:
مَنْ هُوَ النّبيّ ﷺ الذِي نقتدِي به؟
وفي المحطة الثّالثة:
كلّما عرفناه أكثر، تزداد محبّته في قلُوبنا.
وهنا تبدأ المحبّة التِّي تقِود إلى الاتِّباع.

🛫 رحلة مع النّبيِّ ﷺ
نتعلّم هدْيه ﷺ، فنحبّه، ونقتدِي به
المدرسة القرآنيّة أوّل نوفمبر 54م – باتنة
#رحلة_مع_النّبيِّ #نتعلّم_هدْيَه_فنقتدِي_به

°˚˚˚˚˚˚°🕋🕌❀🌙❀🕋🕌°˚˚˚˚˚˚°•. 
┈┉━━•✿بسم اللّه الرّحمن الرّحِيم✿•━━┉┈

♡ 🛫 «رحلة مع النّبيِّ ﷺ» ♡

رحلةٌ نقترب فِيها مِنْ هدْيِ النَّبيِّ ﷺ، ونتعرّف إلى سُنّته وسِيرته وشمائله وأخلاقه، لا لمجرّد المعرفة، بل لنحوّل ما نتعلّمه إلى سلُوكٍ نعِيشه وأخلاقٍ نُمارسها وسننٍ نحرص على تطبِيقها.

✪🎯 فهدفنا أنْ نسِير معًا فِي خمس خطوات:

(｡◕ نتعلّم → نفهم → نحبّ → نطبّق → نستمر ◕｡)

🌱 ربِيع الأوّل فرصةٌ للتّعلّم والتّذكِير والتّجدِيد، أمّا الاقتداء بالنَّبيِّ ﷺ واتِّباع سنّته فطريقُ حياة لا ينتهِي بانتهاء المَوْسم.

🤲 نسأل اللّه أنْ يجعل هذه الرِّحلة سببًا في زيادة محبتنا لنبيِّه ﷺ، وصدق اتِّباعنا له، وحسن اقتدائنا به.

🛫 رحلة مع النّبيِّ ﷺ

✧ المحطة الأُولى | الجمعة 01 ربِيع الأوّل 1448هـ/ 14 أُوت 2026م

❓لماذا نقتدِي بالنّبيِّ ﷺ؟

المحوَر: القدْوَة النّبوِيّة

الهدف: تأسِيس الحملة على معنى

الاقتداء، لا مجرد المعرفة بالسِّيرة.

📖 الدّلِيل الشّرعِي

▪️قال اللّه تعالى:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾
سورة الأحزاب، الآية 21. والنص القرآني ثابت. �


👌 الفكرة:

لم يجعل اللّه تعالى معرفة النّبِيِّ ﷺ غاية منفصلة عن العمل، بل جعل رسُول اللّه ﷺ أسْوَة وقدْوَة.
فكلّما تعرَّفنا إلى هدْيِه، كان السّؤال الأهم:

❓ماذا سأغيّر فِي حياتي اقتداءً به ﷺ؟

وهنا تبدأ رحلتنا.

❓هل تعرف النّبيّ ﷺ... أم تقتدِي به؟
قد نقرأ عن سِيرته،
ونتعرّف إلى شمائله،
ونحفظ بعض أحادِيثه،
ونحبّ سماع أخباره...
لكن هناك خطْوَة أهم:

أنْ يتحوّل ما نعرفه عنه ﷺ إلى شيْء نعِيشه في حياتنا.

▪️قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾
[الأحزاب: 21] � القرآن الكرِيم

✺ النّبيّ ﷺ ليس موْضُوعًا نقرأ عنه ثُمّ نغلق الكتاب.
هو قدوَة نتعلم منها:
❓كيْف نعبد اللّه،
❓كيف نتعامل مع أهلنا،
❓كيف نتكلّم،
❓كيف نرحم،
❓كيف نصبر،
❓كيف نعفُو،
❓وكيف نعِيش الخَيْر مع النّاس.

🌿 تحدِي اليَوْم:

لا تحاول تطبِيق عشر سنن دفعة واحدة.
اختر سنّة واحدة فقط تعرفها وثَبُتَت لديْك، وابدأ بتطبِيقها اليَوْم.

ثم اسأل نفسك مساءً:
هل جعلتُ معرفتِي بالنّبيِّ ﷺ سلوكًا في حياتِي؟

💬 سؤال اليَوْم
ما أكثر خُلق أو سنّة نبويَة تتمنّى أنٍ تُصبح جزءًا ثابتًا مِنْ حياتك؟
اجعل إجابتك بداية رحلتك.

🤍 رسالتنا:

ربِيع الأوّل فرصة للتّعلم والتّذكِير والتّجدِيد، أمّا الاقتداء بالنّبيِّ ﷺ فليْس موْسمًا؛ بل طرِيق حياة.

🛫 رحلة مع النّبيِّ ﷺ

نتعلّم هدْيَه ﷺ، فنحبّه، ونقتدِي به

✪ المدرسة القرآنيّة أوّل نوفمبر 54م ✪ باتنة ✪
#رحلة_مع_النّبيِّ
#نتعلّم_هدْيَه_فنقتدِي_به
#سنّة_نطبقها
#هديّ_النّبيِّ
#المدرسة_القرآنيّة_أوّل_نُوفمبر_54م

وإنهم في الناس أهل الله
وإن ربنا بهم يباهي…

✍🏻 اللهَ اللهَ على مقامكم يا أهل القرآن… مقامٌ يُنال بصدق الصلة، وتعظيم كلام الله، والوفاء بحقه، وحمل نوره في القلب والعمل والسَّمت.

⬅️ يا لهنائكم إن صدقتم العهد مع الله… ويا لعظيم ما يُرجى لكم إن كان القرآن في قلوبكم قبل ألسنتكم، وفي أخلاقكم قبل مجالسكم، وفي خلواتكم قبل شهادات الناس لكم.

✅ فجدِّدوا النية، واشحذوا العزم، واخلصوا هذه القلوبٍ لله حقًّا؛ فلعلَّ آيةً تُصلح قلبًا، أو وصيةً تغيّر مسارًا، أو صدقًا خفيًّا يرفع صاحبه عند الله إلى مقام أهل القرآن حقًّا.

✪ حِين يُصبح السُّؤال❓ طرِيقة مهذبة للهرُوب!
-------------------------------------------
◉ هناك جملة تبدُو في ظاهرها كرَمًا واهتمامًا وشهامة، لكنّها عند بعض النّاس أصبحت واحدة مِنْ أذكى وسائل الهرُوب مِنَ المسؤُولِيَة:

❓«تحتاج شَيْ؟»
❓«تُرِيد شيْ؟»
«باللّه عليْك إذا محتاج شيْ قُول!»

ثُمّ يمضِي مرتاح الضّمِير! 🤍

كأنَّه بمجرد أنْ طرح السُّؤال... فقد أدى ما عليْه.

والأغرب أنّ هذه الجمل أصبحت أحيانًا بديلًا عن أبسط أنواع الملاحظة والمبادرة.

✪ يرى أباه كبِيرا فِي السِّن🩼🦼، ثُمَّ يقُول له: «إذا تحتاج شيْ قل لِي».

✪ يرى أُمّه تبحث فِي حقِيبتها 👜 عن ثمن 💵 الدَّواء 💊، ثُمّ يقُول: «يُمَه إذا محتاجة شَيْ احكِي».

✪ يعرف أنّ أخاه فقد عمله، ثُمَّ يقُول: «إذا احتجت شَيْ لا تستحِي منِّي».

✪ يرى صدِيقه يمرُّ بأزمة يعرف تفاصِيلها، ثُمّ يقُول: «أيّ خدمة أنا حاضر».

ثُمَّ ينتظر مِنَ الإنسان المنكسر 💔 أنْ يأتِي بنفسه...

وأنْ يشرح حاجته...

وأنْ يعترف بعجزه...

وأنْ يطلب...

وربما أنْ يُكرر الطّلب!

ثُمَّ إذا لم يطلب قال أمام نفسه وأمام النّاس:

«واللّه أنا سألته... وهو قال ما أحتاج شَيْ!»

يا للعجب!❗️

⏪ أصبحت كلمة «تحتاج؟💧» عند بعضنا شهادة براءة 🤍  نمنحها لأنفسنا قبل أنْ نفعل شيْئًا❗️!

نحن نعرف أحيانا أنّه يحتاج.

ونرى حاجته بأعيُننا 👀.

ونستطِيع مساعدته.

ومع ذلك نسأله سؤالا نعرف أنّ كرامته قد تجعله يُجِيب عنه:

«لا... شكرا، ما أحتاج».

فنفرح بالإجابة!

ليس دائما لأنَّنا فرحنا بأنّه بخَيْر...

بل لأنَّنا نجَوْنا مِنَ الالتزام!

وهنا الفرق الهائل بَيْن مَنْ يُريد أنْ يُساعدك، ومَنْ يُريد فقط أنْ يُثبت أنّه عرَضَ عليْك المساعدة.

الأوّل يلاحظ👁.

والثّاني يسأل❓.

الأوّل يُبادر🫲.

والثّانِي ينتظر الطّلب.🫴

الأوّل يقُول لأمِّه: «هذا ثمن دوائِك لهذا الشّهر».

والثّانِي يقُول: «إذا احتجت ثمن الدَّواء قُولِي لِي».

الأوّل يقُول لأبِيه: «دع هذه الفاتُورة عليَّ».

والثَّانِي يعرف أنَّ أباه عاجز عنها ثُمَّ يقُول: «إذا ضاقت بك الأمُور كلِّمنِي».

الأوّل يرى 👁 الحاجة فيحفظ كرامتك🫶.

والثّانِي يجعلك أوَّلا تعترف 🫴 بحاجتك أمامه حتّى يُساعدك 💵.

ولا تفهم مِنْ كلامِي أنَّ السُّؤال مذمُوم؛ فالسُّؤال عن حاجات النّاس جمِيل، وقد تكُون هناك حاجات لا نستطِيع معرفتها إلَّا بالسُّؤال.

لكنْ الكلام عن تلك الحاجات الظّاهرة التِّي نعرفها جيِّدًا، ثمّ نتظاهر بأنّنا لا نعرفها حتَّى ينطق بها صاحبها.

بعض النّاس لا يحتاج مِنْك أنْ تسأله:

«ماذا تحتاج؟»

بل يحتاج أنْ تقُول له:

«رأيت حاجتك... فقمت بها».

وهذه مرتبة أخرى مِنَ الإحسان.

الإحسان ليْس دائما أنْ تنتظر اليد حتَّى تمتد إلَيْك 🫴...

الإحسان أحيانا أنْ تصل 🫲 إليْها قبل أنْ تُضطر إلى الامتداد.

والأشد ألمًا أنْ يحدث هذا مع الوالدَيْن.

أُمٌّ أنفقت عليْك عمرها، ثُمَّ حِين كبرت جعلتها تقُول لك: «يا بنيَّ أحتاج ثمن دوائِي».

وأبٌ كان يعرف حاجتك قبل أنْ تنطق بها، ثُمَّ حِين ضعف أصبحت تنتظر مِنْه أنْ يقُول لك: «يا بني أنا محتاج».

(ง •‌_•‌)ง انتبهُوا...

هناك فرق بَيْن أنْ تفتح للإنسان باب الطّلب، وبَيْن أنْ تحفظه مِنْ مذلة الطّلب.

وكم مِنْ إنسان قال:

«إذا احتجتنِي فأنا موْجُود»

وكانت الحقِيقة التِّي فِي داخله:

«أتمنَّى ألَّا تحتاجنِي!»

❌ فلا تجعلُوا السّؤال بدِيلًا عن الإحسان.

❌ ولا تجعلُوا عبارة «لو احتجت شَيْ قل لِي» إيصالًا وهميًا تُثبتُون به أمام ضمائركم أنَّكم أديْتم ما عليْكم.

(╭☞•‌⍛•‌)╭☞ فبعض الاحتياجات لا ❓تحتاج سؤالا...

تحتاج قلبا🫀 يرى.

وبعض النّاس لا يمنعه مِنْ طلبك أنَّه مستغن عنك...

بل يمنعه ما بقيَ له مِنْ كرامة.

فلا تنتظر دائمًا أنْ يقُول لك المحتاج: أحتاج.

💯فأجمل العطاء أحيانًا... ذلك الذِي يصل إلى الإنسان قبل أنْ يضطر إلى كسر نفسه وطلبه.

✍ دريد إبراهِيم المَوْصلِي.

قيم السيرة وأثرها في صناعة الإنسان
ليست السيرة النبوية صفحات من الماضي نعود إليها لنستحضر أحداثًا مضت، ولا مجموعة من الوقائع التاريخية التي نعرف بها كيف عاش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فحسب؛ وإنما هي مدرسة متكاملة لصناعة الإنسان، وبناء الشخصية، وتهذيب السلوك، وإحياء القيم.
لقد جاء الإسلام ليصنع إنسانًا يعرف ربه، ويعرف نفسه، ويعرف رسالته في الحياة، ويعيش بين الناس بقلب رحيم، وضمير حي، وعقل واع، وإرادة قوية. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم النموذج العملي لهذا الإنسان؛ فكانت سيرته ترجمة حية لمعاني الإيمان والرحمة والصدق والصبر والعفو والأمانة والوفاء والشجاعة والحكمة.
ومن هنا فإن قراءة السيرة لا ينبغي أن تتوقف عند السؤال: ماذا حدث؟ بل ينبغي أن تتجاوز ذلك إلى سؤال أعمق: ماذا تصنع هذه الأحداث في الإنسان؟
السيرة مدرسة للقيم
حين نقرأ موقف النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، أو مع أسرته، أو مع مخالفيه، أو مع الضعفاء والفقراء، فإننا لا نقرأ مجرد موقف عابر، وإنما نكتشف قيمة إنسانية تتجسد في السلوك.
ففي رحمته صلى الله عليه وسلم نتعلم أن قوة الإنسان لا تعني القسوة، وفي عفوه نتعلم أن التسامح ليس ضعفًا، وفي وفائه نتعلم أن العلاقات لا تبنى على المصلحة، وفي صبره نتعلم أن أصحاب الرسالات لا تصنعهم الراحة، وفي أمانته نتعلم أن الثقة مسؤولية، وفي تواضعه نتعلم أن عظمة الإنسان لا تحتاج إلى تكبر.
وهكذا تتحول السيرة من أحداث إلى قيم، ومن قيم إلى سلوك، ومن سلوك إلى شخصية.
الإنسان الذي تصنعه السيرة
الإنسان الذي نريد أن نتعلمه من السيرة ليس إنسانًا يعيش بمعزل عن واقعه، وإنما إنسان يحمل الإيمان في قلبه، والأخلاق في سلوكه، والمسؤولية في عمله، والرحمة في علاقاته.
إنه إنسان إذا تعلم نفع، وإذا عمل أتقن، وإذا وعد وفى، وإذا قدر عفا، وإذا اختلف عدل، وإذا ابتلي صبر، وإذا أُعطي شكر، وإذا أخطأ راجع نفسه وأصلحها.
وهذا هو جوهر التربية النبوية: أن ينتقل الإنسان من معرفة الخير إلى محبته، ومن محبته إلى ممارسته، حتى تصبح القيمة جزءًا من شخصيته وليست مجرد معلومة في ذهنه.
من حفظ السيرة إلى الاقتداء بالسيرة
قد يعرف الإنسان أحداث الهجرة، ويعرف تفاصيل بدر وأحد، ويحفظ أسماء الصحابة ومواقفهم، ولكنه لا يزال بحاجة إلى السؤال الأهم: ماذا غيرت هذه المعرفة في شخصيتي؟
فالمقصود من معرفة السيرة أن نقترب من النموذج النبوي في أخلاقنا ومعاملاتنا وقراراتنا.
أن نتعلم من الهجرة معنى التخطيط والأخذ بالأسباب، ومن بدر معنى الثقة بالله والثبات، ومن صلح الحديبية معنى الحكمة وبعد النظر، ومن فتح مكة معنى العفو عند المقدرة، ومن حياته صلى الله عليه وسلم مع أهله معنى الرحمة وحسن العشرة.
إن السيرة حين تدخل العقل تمنحنا المعرفة، وحين تدخل القلب تمنحنا المحبة، وحين تنتقل إلى السلوك تصنع الإنسان.
لماذا نحتاج إلى قيم السيرة اليوم؟
في زمن تتسارع فيه الحياة، وتكثر فيه الضغوط، وتتغير فيه العلاقات، وتتعاظم فيه الحاجة إلى القدوة؛ نحن أحوج ما نكون إلى العودة إلى القيم التي صنعت الجيل الأول.
نحتاج إلى الصدق في زمن كثرت فيه المبالغة، وإلى الأمانة في زمن تتعدد فيه المسؤوليات، وإلى الرحمة في زمن قد تشتد فيه القسوة، وإلى الصبر في زمن الاستعجال، وإلى العفو في زمن تتسع فيه الخصومات، وإلى الإتقان في زمن أصبحت فيه الجودة عنوانًا للنجاح.
ولهذا فإن استحضار السيرة ليس هروبًا من الحاضر إلى الماضي، بل هو عودة إلى القيم التي تمنح الحاضر توازنه، والإنسان قوته، والمجتمع تماسكه.
السيرة مشروع لصناعة الإنسان
إن أعظم ما يمكن أن نقدمه لأبنائنا وطلابنا ومجتمعنا ليس أن نجعلهم يحفظون أكبر عدد من أحداث السيرة فحسب، وإنما أن نجعلهم يكتشفون الإنسان الذي أراد الإسلام أن يصنعه.
إنسانًا مؤمنًا دون انغلاق، قويًا دون قسوة، متواضعًا دون ضعف، طموحًا دون جشع، ناجحًا دون غرور، رحيمًا دون عجز، ثابتًا دون جمود، ومتوازنًا في علاقته بالله وبنفسه وبالناس.
وهنا تكمن عظمة السيرة النبوية: فهي لا تقدم لنا شخصية عظيمة لنعجب بها فقط، وإنما تقدم لنا نموذجًا نقتدي به ونحاول أن نقترب من كماله الإنساني بحسب استطاعتنا.
إن السيرة ليست ماضيًا نرويه، وإنما قيمًا نعيشها؛ وليست أحداثًا نحفظها، وإنما معاني تصنع الإنسان.
ومن هنا تبدأ رحلتنا مع «قيم السيرة وأثرها في صناعة الإنسان»؛ رحلة ننتقل فيها من الموقف النبوي إلى القيمة، ومن القيمة إلى الشخصية، ومن الشخصية إلى المجتمع.
فالإنسان الصالح لا تصنعه المعلومات وحدها، وإنما تصنعه القيم حين تتحول إلى إيمان، والإيمان حين يتحول إلى سلوك، والسلوك حين يصبح خلقًا ثابتًا.