فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى

‏قال أبو بكر الخبازي -رحمه الله-:
مرضت مرضًا خطيرًا، فرآني جار
لي صالح فقال لي : استعمل قول رسول الله ﷺ : "داووا مرضاكم بالصدقة" ، وكان الوقت صيفًا فأشتريت بطيخًا....انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸

خساره يكون عندك تليجرام وما عندك هالقنوات ⬇️⬇️.
https://t.me/addlist/OPX4H8YN0t9lNTM8
https://t.me/addlist/OPX4H8YN0t9lNTM8
🔴- لا تفوتكم.... قنوات سلفية هادفة 🔺.

[ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔

◯ التوبة

◯ البقرة

◯ الفاتحة](https://t.me/addlist/VXC03AddAgE4Y2Y0)

📚هـــمســـة مـحـب ..
من ظن أنهُ رجِعَ مِن دُعائهِ صِفْر اليدَين ، فمَا عَرِفَ رَبّه ..

-' كم مرَّة أقسمتَ ألا تعُود
وعُدت!
ويستركَ وتُقسم وتعُود!

إلى متى يا شقيَّ القلب
تُقسم وتعُود!

إلى متى؟

بالله عليك يا مرفوع القدر بالتقوى لا تبع عزَّها بذلّ المعاصي.

🍀 *_استوقـفتني آيه_*🍀
‏﴿ والله يعلم وأنتم لَا تعلمون ﴾
كل التأخيرات في حياتك هي
لحكمة بالغة يعلمها الله وحده
فقط سلّم أمرك لله
و ثقّ به ولا تيأس .

🔲 ‏وقـفـة..
مَن سار ولو على عرجه بلغَ الغاية، ومن تعثّر ولو مرارًا فمآله الفوز والرّاحة، وكذلك هو المؤمن السّائِر إلى ربّه، فسيفوز بالجنان ما دام سائرًا ولو مال وعَرَج، وسيلجها ما دام ساعيًا وإنْ تَعثَّرَ وزَلَق.

الانقطاع عن الزواج لأجل العبادة

السؤال :
بارك الله فيكم شيخ محمد، يعلل بعض الشباب عزوفهم عن الزواج بالانقطاع إلى الله والتبتل إليه، ما تعليقكم على هذا؟

الجواب:
الشيخ: تعليقنا على هذا بأن هذه العلة عليلة، بل هي ميتة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رد التبتل على من أراده من أصحابه وقال: «أنا أصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني» وليعلم هذا أن النكاح من العبادة، بل هو من أفضل العبادات، حتى صرح أهل العلم رحمهم الله بأن النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة، وصرح كثير من أهل العلم بوجوبه أي النكاح، ولا شك أن ثواب الواجب أكثر من ثواب المستحب، والواجب أحب إلى الله عز وجل من النافلة، كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه». ففي هذا الحديث دليلٌ واضح على أن الله تعالى يحب الفرض أكثر مما يحب النفل، والنظر شاهدٌ بذلك، فإنه لمحبة الله له جعله واجباً على العباد لا بد لهم من فعله، وهذا يدل على تأكده عند الله سبحانه وتعالى، فننصح هذا الرجل أو هؤلاء الشباب الذين يعللون بهذه العلة العليلة بل الميتة، ننصحهم أن يتقوا الله عز وجل وأن يتزوجوا امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم واتباعاً لسنته صلى الله عليه وسلم ولسنة إخوانه من المرسلين عليهم الصلاة والسلام، ومن أجل أن يكثروا الأمة الإسلامية وينفع الله بهم.

🎙️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
📼المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [181]

http://t.me/Alqklysi

حكم قطع أشجار المقابر المؤذية

✉️ #السؤال :

هل يجوز قطع الأشجار المؤذية من المقابر؟

📋 #الجواب :

ينبغي هذا ؛ لأنها تؤذي الزوار فينبغي قطعها إذا وجد شجر على المقابر ولاسيما ذات الشوك ينبغي إزالتها ، وهكذا إذا كانت قد يظن منها أن صاحبها ولي عند بعض العامة أو صاحبها يعني يدعى من دون الله ، ينبغي أن تزال حتى لا يظن في صاحب القبر خلاف الحق ، فإذا كان وجود أشياء قد يسبب شرًّا فإنها تزال ولو كانت نابتة من جهة المطر ، وكذا إذا كان فيها شوك يؤذي زوار المقابر تزال ، وهكذا من غرسها لأن بعض الناس قد يغرس جريدة عليها يزال ، لأن الصواب : أنه لا يغرس عليها جريد ولا غيره.

👈 والنبي ﷺ إنما غرس الجريدتين على قبرين #عرفهما وأنهما معذبان ولم يغرس على قبور المدينة وقبور البقيع والصحابة شيء. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز


http://t.me/Alqklysi

اللهم احفظ من يخرج في الصباح طلبا للرزق، وقوِّ بدنه، ويسِّر أمره، وبارك في سعيه، وافتح له أبواب رزقك، وأعده إلى أهله سالما مطمئن القلب مجبور الخاطر. 🌿

اللهم في هذا الصباح الباكر، افتح لنا أبواب رحمتك، واملأ قلوبنا طمأنينة، وأيامنا بركة، وارزقنا فرحًا ينسينا كل تعب، وحقق لنا ما نتمنى، واختر لنا ما هو خير، وارضنا به.🌿

⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱

🗓️ اليوم: الاثنين الموافـق↓
• 08 جمادى الأولى 1448هـ.

عن عمِّ أبي حُرَّةَ الرَّقاشي رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال:

"لا يَحِلُّ مالُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بطيبِ نفسٍ منه".
📚 صحيح الجامع (7662)

• قال الإمام الألباني رحمه الله:

«فأنت أيها المسلم، لا يجوز لك أن تأخذ مالًا من أخيك المسلم على استحياء منه، تعرف أن نفسه ما طابت لك بهذا المال، فإن أنت أخذته وتملَّكته، فقد تملَّكت سُحتًا حرامًا».

اللهم في هذا الفجر، ارزقنا من لطفك ما يطمئن قلوبنا، ومن رحمتك ما يجبر كسورنا، ومن كرمك ما يغنينا، اللهم احفظ أحبابنا، وبارك في أهلنا، واشفِ مرضانا، وارحم موتانا، واغفر لوالدينا، وفرّج عن كل مكروب، وأطعم كل جائع، وآوِ كل محتاج، واجعل لنا ولهم من كل بلاء عافية، ومن كل ضيق سعة، ومن كل دعاء إجابة.

اللهم لا تطلع شمس هذا اليوم إلا وقد كتبت لنا ولمن نحب خيرًا وفرجًا ورحمة.

اللهم آميــــــــــــــن . 🤲🏻🌿

يتبع غدًا.
--- --- --- --- ------- --- --- --- ---
*اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ.*

. 🔍 فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم 🔎
الإثنين
08 جُمـ⑤ــادى الأولى 1448 هــ.

{الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ (112)}

■ البابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ -عَزَّ وجَلَّ-
□ فوائِدُ مُتَفرِّقةٌ:
● نَماذِجُ مِن أدَبِ الأنبياءِ مَعَ الرَّبِّ -جَلَّ وعَلا:

● قال ابنُ القَيِّمِ: تَأمَّلْ أحوالَ الرُّسُلِ -صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهم- مَعَ اللهِ، وخِطابَهم وسُؤالَهم. كَيف تَجِدُها كُلَّها مَشحونةً بالأدَبِ قائِمةً به؟!
قال المَسيحُ عليه السَّلامُ: *إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ*( سورة المائدة، أية رقم: (116)، ولم يَقُلْ: لم أقُلْه. وفرقٌ بَينَ الجَوابينِ في حَقيقةِ الأدَبِ. ثُمَّ أحال الأمرَ على عِلمِه سُبحانَه بالحالِ وسِرِّه، فقال: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي (سورة المائدة، آية رقم: (116)، ثُمَّ بَرَّأ نَفسَه عن عِلمِه بغَيبِ رَبِّه وما يَختَصُّ به سُبحانَه، فقال: وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ (سورة المائدة، آية رقم: (116)، ثُمَّ أثنى على رَبِّه ووصَفه بتَفرُّدِه بعِلمِ الغُيوبِ كُلِّها، فقال: إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (سورة المائدة، آية رقم: (116)، ثُمَّ نَفى أن يَكونَ قال لهم غَيرَ ما أمَرَه رَبُّه به -وهو مَحضُ التَّوحيدِ- فقال: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي ورَبَّكُمْ (سورة المائدة، آية رقم: (116)، ثُمَّ أخبَرَ عن شَهادَتِه عليهم مُدَّةَ مُقامِه فيهم، وأنَّه بَعدَ وفاتِه لا اطِّلاعَ له عليهم، وأنَّ اللَّهَ -عَزَّ وجَلَّ- وَحدَه هو المُنفرِدُ بَعدَ الوفاةِ بالاطِّلاعِ عليهم، فقال: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ (سورة المائدة، آية رقم: (117)، ثُمَّ وصَفَه بأنَّ شَهادَتَه سُبحانَه فوقَ كُلِّ شَهادةٍ وأعَمُّ، فقال: وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (سورة المائدة، آية رقم: (117)، ثُمَّ قال: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ (سورة المائدة، آية رقم: (117)، وهذا مِن أبلَغِ الأدَبِ مَعَ اللهِ في مِثلِ هذا المَقامِ، أي: شَأنُ السَّيِّدِ رَحمةُ عَبيدِه والإحسانُ إليهم، وهؤلاء عَبيدُك ليسوا عَبيدًا لغَيرِك، فإذا عَذَّبتَهم -مَعَ كَونِهم عَبيدَك- فلولا أنَّهم عَبيدُ سوءٍ مِن أبخَسِ العَبيدِ وأعتاهم على سَيِّدِهم وأعصاهم له، لم تُعَذِّبْهم؛ لأنَّ قُربةَ العُبوديَّةِ تَستَدعي إحسانَ السَّيِّدِ إلى عَبدِه ورَحمَتَه، فلماذا يُعَذِّبُ أرحَمُ الرَّاحِمينَ، وأجوَدُ الأجوَدينَ، وأعظَمُ المُحسِنينَ إحسانًا عَبيدَه لولا فَرطُ عُتوِّهم، وإباؤهم عن طاعَتِه، وكَمالُ استِحقاقِهم للعَذابِ؟!
وقد تَقَدَّم قَولُه: إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (سورة المائدة، آية رقم: (116)، أي: هم عِبادُك، وأنتَ أعلمُ بسِرِّهم وعَلانيَتِهم، فإذا عَذَّبتَهم عَذَّبتَهم على عِلمٍ مِنك بما تُعَذِّبُهم عليه؛ فهم عِبادُك وأنتَ أعلمُ بما جَنَوه واكتَسَبوه، فليسَ في هذا استِعطافٌ لهم كَما يَظُنُّه الجُهَّالُ، ولا تَفويضٌ إلى مَحضِ المَشيئةِ والمِلكِ المُجَرَّدِ عنِ الحِكمةِ كَما تَظُنُّه القَدَريَّةُ، وإنَّما هو إقرارٌ واعتِرافٌ وثَناءٌ عليه سُبحانَه بحِكمَتِه وعَدلِه، وكَمالِ عِلمِه بحالِهم، واستِحقاقِهم للعَذابِ.
ثُمَّ قال: وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سورة المائدة، آية رقم: (118)، ولم يَقُلِ: الغَفورُ الرَّحيمُ، وهذا مِن أبلَغِ الأدَبِ مَعَ اللهِ تعالى؛ فإنَّه قاله في وَقتِ غَضَبِ الرَّبِّ عليهم، والأمرِ بهم إلى النَّارِ، فليسَ هو مَقامَ استِعطافٍ ولا شَفاعةٍ، بَل مَقامُ بَراءةٍ مِنهم، فلو قال: فإنَّك أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ، لأشعَرَ باستِعطافِه رَبَّه على أعدائِه الذينَ قدِ اشتَدَّ غَضَبُه عليهم، فالمَقامُ مَقامُ مُوافَقةٍ للرَّبِّ في غَضَبِه على مَن غَضِبَ الرَّبُّ عليهم، فعَدَل عن ذِكرِ الصِّفتَينِ اللَّتَينِ يُسأَلُ بهما عَطفُه ورَحمَتُه ومَغفِرَتُه إلى ذِكرِ العِزَّةِ والحِكمةِ المُتَضَمِّنَتَينِ لكَمالِ القُدرةِ وكَمالِ العِلمِ.
والمَعنى: إن غَفرتَ لهم فمَغفِرتُك تَكونُ عن كَمالِ القُدرةِ والعِلمِ، ليسَت عن عَجزٍ عنِ الانتِقامِ مِنهم، ولا عن خَفاءٍ عليك بمِقدارِ جَرائِمِهم، وهذا لأنَّ العَبدَ قد يَغفِرُ لغَيرِه لعَجزِه عنِ الانتِقامِ مِنه، ولجَهلِه بمِقدارِ إساءَتِه إليه. والكَمالُ: هو مَغفِرةُ القادِرِ العالمِ. وهو العَزيزُ الحَكيمُ، وكان ذِكرُ هاتَينِ الصِّفتَينِ في هذا المَقامِ عَينَ الأدَبِ في الخِطابِ.

القناة هذي تجننننن وفخخخممممة تبارك الله🤯🤯🤯♥️♥️♥️♥️♥️

🔥 [ https://t.me/alhomsy2005 ]

والله كنزززز من كنوز التليجرام... وحبيت أشارككم فيه! 🌿

لاحظت أني أرجع لهذه القناة أكثر من مرة في اليوم، وفي كل مرة أخرج منها بفائدة وطمأنينة...

فقلت: لا ينبغي أن أستأثر بها لنفسي، أنصحكم بها وبشدّة! 👇💘

https://t.me/hedaiaah

|‏[ الدُّعاء بعد كثرةِ ذكر الله مظنّة الإجابة]|

قال الإمامُ ابن كثيرٍ:

|[ ثمّ إنّه تعالى أرشدَ إلى دُعائه بعدَ كثرةِ ذكره؛ فإنّه مظنّةُ الإجابةِ،وذمَّ مَن لا يَسألُهُ إلّا في أمرِ دُنياهُ، وهو مُعْرِضٌ عن أُخْرَاهُ ]|

-التّفسير(١/ ٥٥٨).
✍️قال ابن القيم -رحمه اللّٰه- :

🌴 |[ الدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء؛ يدفعُه، ويُعالجُه، ويمنعُ نزوله، ويرفعُه، أو يُخفِّفُه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن ]|

📚[الداء والدواء 10]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

" إذا عُمِلتِ الخطيئةُ في الأرضِ ؛ كان من شهِدَها فكرِهَها كمن غاب عنها ، و من غاب عنها فرضيَها كان كمن شهِدَها. "

الراوي: العرس بن عميرة الكندي.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 689.
خلاصة حكم المحدث: حسن.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه اللّه :

" فمن شهد الخطيئة فكرهها قلبه كان كمن لم يشهدها إذا عجز عن إنكارها بلسانه ويده ، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها وقدر على إنكارها ولم ينكرها ؛ لأن الرضا بالخطايا من أقبح المحرمات ، ويفوت به إنكار الخطيئة بالقلب ، وهو فرض على كل مسلم لا يسقط عن أحد في حال من الأحوال "

📚 " جامع العلوم والحكم " (2 / 245) .

اللهم إني أسألك نفسًا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك.🌿

💹💹 صحتك 💹💹

الكمادات الدافئة .. متى تُستخدم بأمان؟ ومتى يجب تجنبها؟
تُعد #الكمادات_الدافئة من الوسائل البسيطة والفعّالة في #تخفيف_الألم وتعزيز تدفق الدم إلى مناطق معينة في الجسم، كما تُستخدم في حالات #العدوى مثل الدمامل أو دمل العين (stye)، حيث تساعد الحرارة على سحب الصديد من الجلد، مما يسمح للبثور بالتصريف الطبيعي، لكن لا يُنصح أبدًا بعصر أو فقء الدمامل.

ومن أشهر استخدامات #الكمادات الدافئة:
-#الدمامل.
-#الأكياس_الدهنية.
-#جفاف_العين.
-#آلام_العضلات (بعد أول 48 ساعة).
-تقلصات #الدورة_الشهرية.
-التهابات الجيوب الأنفية.
-دمامل العين والتهاباتها.
-التهابات الأذن.

هل الكمادات الدافئة الرطبة أفضل من الكمادات الدافئة الجافة؟
تشير الدراسات إلى أن الكمادات الدافئة الرطبة أكثر فعالية من الجافة، لأن #الرطوبة تُساعد على الاحتفاظ بالحرارة لفترة أطول، وتُسهّل من تغلغل الحرارة إلى الأنسجة، مما يُحسن تدفق الدم ويسرّع الشفاء، وتُستخدم الكمادات الدافئة الرطبة في:
-الدمامل ومشكلات الجلد.
-جفاف العين ومشكلات الجفون.
-#آلام_العضلات.

ولكن عيبها الوحيد؛ أنها قد تكون فوضوية بعض الشيء أو تسبب بلل الملابس.

❌متى #يُمنع استخدام الكمادات الدافئة؟
تجنب استخدام الكمادات الدافئة في الحالات التالية ما لم يوصِ الطبيب بخلاف ذلك:
-وجود #نزيف في الجرح.
-وجود تورم أو التهاب نشط.
-حدوث إصابة حديثة خلال أقل من 48 ساعة.
-وجود أمراض جلدية مثل #الإكزيما أو #التهاب_الجلد.
-الإصابة بتجلط وريدي عميق (DVT).
-مرض السكري.
-أمراض الأوعية الدموية الطرفية.
-أمراض القلب.

⚠️ كما يجب الحذر عند وجود أمراض تؤثر على الإحساس أو الأعصاب، مثل:
-#التصلب_المتعدد (MS).
-إصابات الحبل الشوكي.
-أمراض مناعية مصاحبة لآلام المفاصل.
-هشاشة العظام النشطة.
-ضعف الدورة الدموية.
-السرطان.
انتبه؛ لا تُستخدم الحرارة خلال أول 48 ساعة من إصابة عضلية، لأن ذلك قد يزيد الالتهاب ويُفاقم الإصابة.

➖➖➖🔶➖➖➖
و للمزيد زوروا موقعنا على الفيس ↙

https://www.facebook.com/share/1G1PhvxUho/
ملاحظة🪄 : جميع المعلومات الطبية و الدوائية التي نقدمها فقط توعوية لا تغنيك عن زيارة الطبيب المختص و إستشارة الصيدلاني❗

قال ابن سعدي رحمه الله :

لا حياة طيبة لغير الطائعين، ولا لذة حقيقة لغير الذاكرين، ولا راحة ولا طمأنينة قلب لغير المكتفين برزق الله القانعين، ولا نعيماً صحيحاً لغير أهل الخلق الجميل والمحسنين.

[الفواكه الشهية(٢٦)].


┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

✍🏻هـــمســـة محــب ...
‌‏لا يبلغ العبد منزلة الرضا حتى
يستقرّ في قلبه اليقين ؛ بأن
عطاءات الله تجري في أشياء
تُمنع عنه، كما تأتي في أشياء
تُمنح له .