عبدُالرَّحمن | نَفَحات

وسعياً في بث الوعي تجاه هذه المشكلة وسُبُل حلها؛ نود أن نساهم جميعاً بما يفتح الله علينا من الحديث حول ذلك على هاشتاق #إلى_متى_التفرق في منصة (X) وغيرها
وذلك اليوم، في تمام الساعة 7:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة

يقول الرافعي:

«والقلبُ الكريمُ لا يَنسى شيئاً أحبَّه، ولا شيئاً أَلِفَهُ»

تخيّل .. رسولَ الله ﷺ وصاحِبَيه -رضي الله عنهما- لا يُخرجهم من بيوتهم إلّا الجوع!

«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ -أَوْ لَيْلَةٍ- فَإِذَا هو بأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقالَ: ما أَخْرَجَكُما مِن بُيُوتِكُما هذِه السَّاعَةَ؟ قالَا: الجُوعُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَأَخْرَجَنِي الَّذي أَخْرَجَكُمَا، قُومُوا، فَقَامُوا معهُ، فأتَى رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ فَإِذَا هو ليسَ في بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ المَرْأَةُ، قالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيْنَ فُلَانٌ؟ قالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ المَاءِ، إذْ جَاءَ الأنْصَارِيُّ، فَنَظَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ، ثُمَّ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ؛ ما أَحَدٌ اليومَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي، قالَ: فَانْطَلَقَ، فَجَاءَهُمْ بعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ، فَقالَ: كُلُوا مِن هذِه، وَأَخَذَ المُدْيَةَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إيَّاكَ وَالْحَلُوبَ، فَذَبَحَ لهمْ، فأكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذلكَ العِذْقِ وَشَرِبُوا، فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَتُسْأَلُنَّ عن هذا النَّعِيمِ يَومَ القِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِن بُيُوتِكُمُ الجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حتَّى أَصَابَكُمْ هذا النَّعِيمُ».
[صحيح البخاري]

يقول ابن الجوزي رحمه الله:
«ثم ألستَ تبغي القرب منه؟!
فاشتغل بـدلالة عباده عليه».

الانقطاع عن المطالعة هي أسهل الطرق لقطع شريان التأمل والاستنباط، فلدى الذهن قابلية هائلة للركود والإغفاء ما لم تلازم نضحه بمياه المعارف، قال عبدالرحمن بن مهدي: إنما مثَلُ صاحب الحديث بمنزلة السمسار إذا غاب عن السوق خمسة أيام تغيّر بصرُه.

لله دركم يا أهل مصر..
أول ناس

ها هي غزة تنزف من جديد، ويتجدد عليها القصف والغدر ..

‏ونحن؟ أما ينبغي لنا أن نجدّد العهد بالوقوف إلى جانبهم وبدعمهم، وبالتفاعل مع قضايا المسلمين وألّا نغفل عن آلامهم؟!

‏⁧ #الاحتلال_يغدر_بغزة⁩

تعيش غزة الليلة كربة شديدة بتجدد القصف الإجرامي عليها،

يا حبذا كل من يستطيع يشارك في منصة [x] على هذا الهاشتاق لتسليط الضوء على هذا الغدر الصهي.وني الإجرامي وحث الناس على البذل والعطاء والاهتمام.


👇🏻

#الاحتلال_يغدر_بغزة

«إنَّ من الصفوة أقواماً منذ استيقظوا ما ناموا ومنذ قاموا ما وقفوا فهم في صعودٍ وترقٍّ، كلما قطعوا شوطاً نظروا فرأوا قصور ما كانوا فيه فاستغفروا»

- ابن الجوزي | صفوة الصفوة

«طُوبَى لِلْمُخْلِصِينَ، أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الدُّجَى، تَتَجَلَّى عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظَلْمَاءَ»

- الإخلاص والنية لـ ابن أبي الدنيا

"طالب العِلم في أول الطريق يقيِّم مَن حوله بمعيار (العِلم)، ثم يتبيّن له مع مرور الزمن أن المعيار الحقيقي هو (العمل)".

"هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب،

الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين،

الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضي،
وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ
بنا،لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة "

- أبو عبيدة بن الجراح مواسياً الفاروق رضي الله عنهم أجمعين

https://youtu.be/6yX6et7JPWQ?si=jB8MMUQJo-nVCC1A

يسعدني أن أشارككم برنامج الخلق والأمر؛ وهو برنامج فكري وحضاري يناقش واقع أمتنا، ويبحث في جذور أزماتها الفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية، وصولًا إلى سؤال النهضة والتغيير.
وينطلق البرنامج من الأصل القرآني الجامع: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾، باعتباره منطلقًا لإعادة وصل أمر الله بمختلف مجالات الحياة.
كما يقدّم منهاج النبوة بوصفه الإطار العملي لبناء الإنسان والمجتمع واستئناف النموذج الحضاري الإسلامي.

ملاحظة: يتكوّن البرنامج من أربع حلقات، ويرافقها نشر مجموعة من المقاطع القصيرة والريلز والشورتات المرتبطة بمضامين الحلقات، على أن يمتد نشر البرنامج ومحتواه المصاحب على مدار شهر كامل.

أشارككم الفيديو التشويقي للبرنامج، ويسعدني اطلاعكم عليه ومشاركتكم له.

ما أغفَلَنا عمّا يُرادُ بنا!

[من أرقّ أجوبة المعلمي اليماني -رحمه الله- التي بعث بها إلى أخيه أحمد باليمن]


وأما الوَحْدة فإني أشدّ منك فيها، والله ما أعلم إنسانًا هنا يؤنسني الاجتماع به إلا واحدًا هو الشيخ أحمد العبادي، ومع ذلك فلا أكاد أجتمع به في السنة ثلاث مرات، وليس هو كما أحب من كل جهة.

أما بقية النّاس فإن اجتماعي بهم يكدِّرني ويغمّني. وكنت سابقًا أروّح نفسي في الشهر مرتين بمشاهدة السينما، ثم رغبت عنها لأسباب منها:

أن الألعاب الجديدة أوغلت في الفُحْش والخلاعة، وتلك سماجة تذهب اللذة.

وثانيًا: أنها لمّا صارت مع النطق والكلام صار ثلاثة أرباعها غناءً ومعظم لذة السينما إنما هو في القصّة، وأما الغناء الهندي فلا أستلذّه.

وثالثًا: وهو أضعف الأسباب أن المنتمين إلى العلم والدين هنا مقاطعون للسينما.

أما الفُرجة والنزهة فلا حظَّ لي فيها؛ لأن معظم شروطها الإخوان وأين هم؟!

ولهذه الأمور شَمِطَت لحيتي، وضاقت جدًّا طبيعتي، وصرت كما قيل:

عوى الذئب فاستأنستُ بالذئب إذ عوى ... وصوَّت إنسان فكِدتُ أطيرُ

وبالجملة، فحياتي ههنا تعيسة بئيسة والحمد لله على كل حال، فإن نِعَمه سبحانه وتعالى عليّ وعلى خلقه لا تحصى، ومن أعظم ذلك أنني بحمد الله تعالى لا أحتاج إلى أحدٍ من الناس، وأني رُزِقت شيئًا من اللّذة في الكتب، وقد وجدت لذَّة في كتابتي لهذا الجواب على خلاف العادة فطوّلته، وأجدني مشتاقًا إلى التطويل، ولكن أخشى أن تعدّ أكثر كلامي نوعًا من الهذيان، ولعلّه كذلك.

وصل كتابك هذه الليلة، ليلة ثامن محرّم، وأهل البلد منشغلون بألعابهم المحرميّة، وأنا هذه السنة رغبت عن التفرج، مع أني كل سنة كنت أصرف أكثر هذه الليالي فيه، وكنت هذا اليوم قد اشتغلت بالكتابة في الرسالة المذكورة آنفًا حتى سئمتُ وترددتُ في الخروج للتفرج، فلما جاء كتابك انفتح لي هذا الباب فشرعتُ في كتابة الجواب، وخشيتُ إن أنا أخرته أن تهيج بي طبيعتي المعهودة فيتأخر.

وأقسم بالله تعالى لولا أن عندي شيئًا من العِلم أرجو أن ييسر الله تعالى نشره، وأن طاعتي لله عز وجل حقيرة، أرجو إن طالت بي حياة أن ييسر الله تعالى لي خيرًا منها = لكان الموت أحبَّ إليّ من الحياة، بل لكان الموت هو المحبوب والحياة مكروهة، هذا معتقدي الآن ولا أدري ما يحدث بعد، والسلام.

أخوك
عبد الرحمن


المدخل إلى آثار المعلمي، صفحة:٢٢٤-٢٢٦، عطاءات العلم.

"والعلمُ في أصلِه أفضلُ من الخبرة، ولكنّ قلةَ العلمِ مع كثرةِ الخبرةِ أنفعُ للإنسانِ من كثرةِ العلم بلا خبرة"

- الفصل بين النفس والعقل (ص٧)

"فإنَّ أهل الشامِ ما زالوا مُرابطين من أوَّل الإسلام".

https://t.me/OsamaKaled

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ

"يا من تعتذر عن العمل للإسلام
اعلم أن الله غني عنك."

بسم الله توكلت على الله
ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً

أمابعد؛ ساحت الكلمات يوماً، وقلتُ:

«كفى الأمة وقواها الفاعلة ماعاشته من عثر وأين وأنين، فاقت الأرواح المؤمنة إما باستنقاذ الله المباشر لها بما يسره لها من أسباب الهداية المباشرة،
أو بتثبيت الله ثلة مرابطة على المحكمات في سنين الالتباس؛
فخرج بها ومعها جيل صاعد مستبصر للحظته ماسك بزمام فرسه كلما سمع هيعة في ثغور دينه هرع ليسدها»

ثم بشرّتُ يومها، وأبشركم اليوم:

«جاء وقت أصحاب العزائم، حملة المشاعل في أزمنة اليأس، العابرين الأسوار على جسور اليقين، الذين صبروا وصابروا ورابطوا ففتح الله بهم الأسوار المغلقة»

والموعد الجنة..

لا تستهن بجهدك كفرد، ولا تقُل: ماذا يُمكنني أن أفعل؟

فإنّ الرجل الواحد إذا صدقت عزيمته وصفا إخلاصه، يُمكنه أن يغيّر أمّة بأكملها.

- الحويني

"وهكذا طريقُ الدعوات" ..